كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين 2 [1] .481- محمد بْن قُدامة الطُّوسيّ [2] .
عَنْ: جرير بْن عَبْد الحميد.
وعنه: محمد بْن مَخْلَد العطّار.
مجهول الحال.
482- محمد بْن كرّام بْن عِرَاق بْن حُزَابَة بْن البَرَاء [3] .
الشَّيْخ الضّالّ المجسّم أبو عبد الله السّجستانيّ، شيخ الكرّاميّين.
حدّث عَنْ: إِبْرَاهِيم بْن يوسف البلْخيّ، وعبد اللَّه بْن مالك بْن سُلَيْمَان الهَرَويّ، وأحمد بْن [عَبْد اللَّه] [4] الْجُوَيْباريّ، وجماعة.
وعنه: محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق، وإِبْرَاهِيم بْن محمد بْن سفيان، و [عبد اللَّه] [5] القيراطيّ، وإِبْرَاهِيم بْن حَجّاج النَّيسابوريون.
قَالَ الحاكم: وُلِد بقريَةٍ من قرى [زرنج] [6] بسِجسْتان، ثمّ دخل خراسان وأكثر الَاختلَاف إلى أَحْمَد بْن حَرْب الزّاهد.
سَمِعَ اليسير من: عَلِيّ بْن إِسْحَاق السَّمرْقَنْديّ، عَنْ محمد بْن مروان، عن الكلبيّ.
__________
[1] هكذا في الأصل.
[2] انظر عن (محمد بن قدامة) في:
تاريخ بغداد 3/ 190 رقم 1232.
[3] انظر عن (محمد بن كرّام) في:
الإكمال لابن ماكولا 7/ 164، ومقالات الإسلاميين للأشعري 141، وتلبيس إبليس 89، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 95 رقم 3170، والملل والنحل للشهرستاني 172، والفرق بين الفرق 215- 225، والأنساب 10/ 274- 276، واللباب 3/ 32، والكامل في التاريخ 7/ 217، والمختصر في أخبار البشر، 47، ودول الإسلام 1/ 153، والعبر 2/ 10، وسير أعلام النبلاء 11/ 523، 524 رقم 146، وميزان الاعتدال 5/ 21، 22 رقم 8103، والمغني في الضعفاء 2/ 627 رقم 5929، وتاريخ ابن الوردي 1/ 233، والوافي بالوفيات 4/ 375، 377 رقم 1921، وفيه: «خراية» بدل «حزابة» ، والبداية والنهاية 11/ 20، وتاريخ الخميس 2/ 380، ولسان الميزان 5/ 353- 356 رقم 1158، وتاج العروس 9/ 43، والنجوم الزاهرة 3/ 24.
[4] في الأصل بياض، والمستدرك من: اللباب 1/ 313، والأنساب 10/ 275.
[5] في الأصل بياض، والمستدرك من: الأنساب 10/ 275.
[6] في الأصل بياض، والمستدرك من: لسان الميزان 5/ 355.
