كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
505- محمد بْن هارون [1] .أَبُو نَشِيط الرَّبَعيّ البغداديّ الحافظ. يُلَقَّب أَبَا نشيط، وأمّا كُنْيته فأبو جعْفَر.
سَمِعَ: رَوْح بْن عُبَادة، ومحمد بْن يوسف الفِرْيابيّ، وأبا المغيرة الحمصيّ، ويحيى بْن أَبِي بكُيْر، وطبقتهم.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وابن ماجة فِي «تفسيره» ، وابن صاعد، والمَحَامِليّ، وابن أَبِي حاتم وقال: صدوق [2] .
وقال محمد بْن مَخْلَد العطّار: كَانَ حافظًا.
قلت: تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين فِي شوّال [3] . وأمّا أَبُو عَمْرو الدّانيّ فَوِهَم ونقل أنّه تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وستين. وإنّما ذاك محمد بْن أَحْمَد بْن هارون شِيطا [4] .
وجعل أَبُو عَمْرو أَنَّهُ هُوَ صاحب القراءة، وأنّه البغداديّ. وأحسبه وَهِمَ أيضًا، فإن ذاك مَرْوَزِيّ وهذا بغدادي، أو لعلّه مروزيّ ثمّ بغداديّ [5] .
__________
[1] انظر عن (محمد بن هارون) في:
الجرح والتعديل 8/ 117، والثقات لابن حبّان 9/ 122، 123، وفيه «أبو بسيط» ، وهو تحريف، وتاريخ بغداد 3/ 352، 353 رقم 1454، والمنتظم لابن الجوزي 5/ 15 رقم 30، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1281، وسير أعلام النبلاء 12/ 324- 327 رقم 124، ومعرفة القراء الكبار 1/ 222، 223 رقم 122، وذيل الكاشف 259 رقم 1412، وغاية النهاية لابن الجزري 2/ 272، 273 رقم 3504، وتهذيب التهذيب 9/ 493، 494 رقم 808، وتقريب التهذيب 2/ 213 رقم 775، وخلاصة التذهيب 362.
[2] الجرح والتعديل 8/ 117.
[3] وقال ابن حبّان: مات سنة ستين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل.
[4] تصحّف في: تهذيب التهذيب 9/ 494 إلى «نشيطا» .
[5] لقد شكّ المؤلّف- رحمه الله- هنا في كون صاحب هذه الترجمة، هو والّذي تقدّم قبله واحدا، ووهّم أبا عمرو الداني في الجمع بينهما، ثم عاد المؤلّف فجوّز ذلك كما هو واضح أعلاه.
وقد جمع المؤلّف بينهما في: «معرفة القراء الكبار» (1/ 222، 223 رقم 122) وجعلهما واحدا فقال: «أبو نشيط محمد بن هارون المروزي المقرئ. قرأ على قالون، وكان من أجلّ أصحابه. قرأ عليه أبو حسّان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث العنزي، وغيره، وعلى روايته اعتمد الداني في «التيسير» ، وهو محمد بن هارون الربعي المروزي ثم البغدادي، ويكنّى أيضا أبا جعفر، وكان من حفّاظ الحديث والرحّالين فيه، سمع الفريابي، وأبا المغيرة
