كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
الدَّرَاوَرْدي، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل وهو آخر من حدثهم عَنْهُمْ. ولعلّه عاش مائة سنة.روى عَنْهُ: ق.، وابن صاعد، وعبد الوهاب بن أبي عصمة، وإسماعيل بن العباس الوراق، والمحاملي، وابن مخلد، وآخرون.
قال المحاملي: سمعتُ أَبِي يَقُولُ: سَأَلت أَبَا مُصْعَب، عَنْ أَبِي حُذَافة السَّهْميّ فقال: كَانَ يحضر معنا العَرْض عَلَى مالك [1] وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: هُوَ قوي السمَّاع عَنْ مالك [2] .
وقال البرقانيّ: كان الدّار الدارقطني حسن الرأي فِي أَبِي حُذَافة، وأمرني أن أخرّج حديثه فِي الصحيح [3] .
قَالَ الخطيب: وقرأت بخطّ الدّار الدّارَقُطْنيّ: أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل أَبُو حُذَافة ضعيف الحديث، كَانَ مغفَّلَا. روى «الموطّأ» عَنْ مالك مستقيمًا، فأدخلت عَلَيْهِ أحاديث عَنْ مالك فِي غير «الموطّأ» فقبِلَها. لَا يُحْتَجّ بِهِ [4] .
وقال ابن عديّ [5] : حدَّث عَنْ مالك بالموطّأ. وحدَّث عَنْهُ وعن غيره بالبواطيل.
وَقَالَ الْخَطِيبُ: [6] : لَمْ يكن ممّن يتعمّد الباطل [7] .
__________
[ () ] أخبار القضاة لوكيع 1/ 10، 110، 147 و 3/ 243، 259، والمجروحين لابن حبّان 1/ 147، 148، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 179، 180، وتاريخ بغداد 4/ 22- 24 رقم 1620، والمعجم المشتمل 39 رقم 8، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 66 رقم 157، وتهذيب الكمال 1/ 266، 267 رقم 10، والعبر 2/ 18، وسير أعلام النبلاء 12/ 24- 27 رقم 5، ودول الإسلام 1/ 157، وميزان الاعتدال 1/ 83، 84 رقم 299، والمغنى في الضعفاء 1/ 34 رقم 244، والكاشف 1/ 13 رقم 8، وتهذيب التهذيب 1/ 15، 16 رقم 10، وتقريب التهذيب 1/ 11 رقم 10، وخلاصة التذهيب 4، وشذرات الذهب 2/ 139.
[1] تاريخ بغداد 4/ 24.
[2] تاريخ بغداد 4/ 24.
[3] تاريخ بغداد 4/ 24.
[4] تاريخ بغداد 4/ 24.
[5] في الكامل 1/ 179.
[6] في تاريخه 4/ 24 وعبارته: «كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه ولحقه السهو في ذلك، ولم يكن ممن يتعمّد الباطل ولا يدفع عن صحّة السماع من مالك» .
[7] وقال ابن حبّان: «يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات حتى شهد من الحديث صناعته
