كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
قُلْتُ: مِمَّا نُقِمَ عَلَى أَبِي حُذَافَةَ رِوَايَتُهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثُ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» . وَرَوَى بِالإِسْنَادِ حَدِيثَ: «قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» . وَهَذَانِ مَوْضُوعَا الإِسْنَادِ [1] .مات يوم عيد الفِطْر ستة تسع وخمسين.
5- أحمد بن الأسود [2] .
أبو علي الحنفي البصري، قاضي قرقيسيا.
روى عَنْ: سعَيِد بْن سلَام العطّار، وفِهْر بْن حيان.
وعنه: أَبُو عروبة الحرّانيّ، وأبو الْعَبَّاس إبْرَاهِيم بْن محمد بْن الحارث، وأبو زُرْعَة محمد بْن نفيس المصَّيصيّ [3] .
6- أَحْمَد بْن أيّوب.
أَبُو ذَرّ النَّيسابوري العطّار.
عَنْ: حفص بْن عَبْد الرَّحْمَن، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق.
وعنه: إبْرَاهِيم بْن محمد بن سفيان الفقيه، وغيره.
توفّي سنة ثمانٍ وخمسين.
7- أَحْمَد بْن أَبِي أيّوب البخاريّ [4] .
__________
[ () ] أنها معلولة» (المجرحون 1/ 147) .
وقال ابن عديّ: «وسمعت ابن صاعد يقول في حديث حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ حديث الحج: وهذا عندي من شيخ لا أحدّث عنه- يعني أبو حذافة هذا- لضعف عنده، ثم ذكره. متروك عن حاتم في كتاب المناسك ولم يرض أن يحدّث عنه لغلوّه. قال الشيخ: بلغني أنه حدّث عنه بعد ذلك» . (الكامل 1/ 179) .
وقال الحاكم: متروك الحديث، ذكره الفضل بن سهل فكذّبه، وقال: كل شيء نقول له، يقول: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. (تهذيب الكمال 1/ 266) .
[1] والحديثان صحيحان مشهوران في الأصل بغير هذا الإسناد.
[2] انظر عن (أحمد بن الأسود) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 46.
[3] مات بقرقيسياء سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان على القضاء. (الثقات) .
[4] انظر عن (أحمد بن أبي أيوب) في:
الإكمال لابن ماكولا 7/ 404.
