كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
يا قوم من أظلم من واعظٍ ... خالَفَ ما قد قاله فِي الملَا؟أظهر بين النّاس إحسانَهُ ... وبارز الرّحمن لمّا خلَا
ثمّ وقع مِنَ الكُرْسيّ، فلم يتكلَّم يومئذ، ثمّ إنّه ملك قلوب أهل شيراز بعدُ، فكان إذا أراد أنْ يضْحكهم أضحكهم، وإذا أراد أنْ يبْكيهم أبكاهم.
وأخذ مِنَ البلد سبعة آلاف دينار [1] .
وعن يحيى بْن مُعَاذ قَالَ: لَا تكُن ممّن يفضحه يوم مماته ميراثه، ويوم حسابه ميزانه [2] .
قَالَ الحاكم: قرأت [عَلَى اللّوح فِي قبر يحيى بْن مُعَاذ الرّازيّ] : مات حكيم الزّمان يحيى بْن مُعَاذ الرّازيّ فِي جُمَادَى الأولى سنة ثمانٍ وخمسين [3] .
580- يحيى بن معلّى بن منصور الرّازيّ [4]- ق. - ثمّ البغداديّ، الحافظ.
عَنْ: أَبِيهِ، وأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكيّ، وأَبِي اليَمَان، وأَبِي حُذَيْفَة مُوسَى بْن مَسْعُود، وإِسْحَاق الفَرَويّ، وعمرو بْن مرزوق، وإسماعيل بْن أَبِي أُوَيْس، وطائفة.
وعنه: ق.، وسَلَمَةُ بْن شبيب وهو أكبر منه، وقاسم المطرّز، وأَحْمَد بْن حمدون الأعمشيّ، ويحيى بْن صاعد، والمَحَامِليّ، وآخرون.
قَالَ مُسلْمِ: كنيته أَبُو عَوَانَة.
وقال أَبُو عَلَى النَّيسابوري: كَانَ صاحب حديث [5] .
ووثِّقه الخطيب [6] .
__________
[1] الخبر والشعر في: المنتظم لابن الجوزي 5/ 16، 17.
[2] حلية الأولياء 10/ 63 وفيه: «ويوم حشره ميزانه» ، صفة الصفوة 4/ 98، طبقات الأولياء 321.
[3] تاريخ بغداد، والمستدرك منه، ومن: وفيات الأعيان 6/ 168.
[4] انظر عن (يحيى بن معلّى) في:
الجرح والتعديل 9/ 192 رقم 801، والثقات لابن حبّان 9/ 276 وفيه قال محقّقه بالحاشية (6) : «لم نظفر به» ، وتاريخ بغداد 14/ 212، 213 رقم 7498، وتاريخ جرجان للسهمي 75، والمعجم المشتمل 322 رقم 1161، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1518، 1519، والكاشف 3/ 235 رقم 6361، وتهذيب التهذيب 11/ 280 رقم 560، وتقريب التهذيب 2/ 358 رقم 180، وخلاصة التذهيب 428.
[5] تاريخ بغداد 14/ 213.
[6] في تاريخه. وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالريّ في مسجده. (الجرح والتعديل) .
