كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
49- أَحْمَد بْن محمد بْن عيسى السَّكُونيّ [1] .عَنْ: أَبِي يوسف القاضي، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش.
وعنه: محمد بن مخلد.
قال الدّار الدّارَقُطْنيّ: بغداديّ متروك [2] .
50- أَحْمَد بْن مرحوم الرّازيّ [3] .
عَنْ: ضَمْرَةَ بْن ربيعة، ومؤمّل بْن إِسْمَاعِيل.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كَانَ أَبِي يوثَّقه [4] .
51- أَحْمَد بْن المُعَافَى [5] بْن يزيد العِجْليّ المَوْصِليّ الرّفّاء.
روى عَنْ: القَعْنَبيّ، ومسلم بْن إبْرَاهِيم، وأهل المَوْصِل.
وعنه: أبو يعلى الموصلي، والوليد بن مضاء.
وأثنى عليه أبو يعلي، وسمع منه «مُوَطّأ القَعْنَبيّ» .
مات بعد الخمسين.
52- أَحْمَد بْن المِقْدام بْن سُلَيْمَان بن الأشعث [6]- خ. ت. ن. ق. -
__________
[ () ] وقال ابن عدّي: سمعت عبدان الأهوازي يقول: لم أخرج حديث يحيى بن أبي كثير حتى فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها. وكان القاسم المطرّز يقول: كتبت عن اليمامي هذا خمسمائة حديث بالعسكر ليتها كانت خمسة آلاف ليس عند الناس منها حرف.
وقال أيضا: وتكثر عجائب اليمامي هذا، وهو مقارب الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. (الكامل 1/ 182) .
وقال الخطيب: كان غير ثقة. (تاريخ بغداد 5/ 65) .
[1] انظر عن (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى) فِي:
تَارِيخِ بغداد 5/ 59، 60 رقم 2429.
[2] وقال الخطيب: اتفق وكيع، وابن خالد، وحمزة، والسوّاق على أن هذا الشيخ: أحمد بن محمد بن عيسى. وزاد ابن مخلد في نسبه: ابن يزيد بن السكين.
[3] انظر عن (أحمد بن مرحوم) في:
الجرح والتعديل 2/ 78، 79 رقم 171.
[4] وزاد: «وأمرني بالكتابة عنه» .
[5] في الأصل: «المعافا» .
[6] انظر عن (أحمد بن المقدام) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 46، وتاريخ الطبري 1/ 160، 243 و 2/ 380، والجرح والتعديل 2/ 78 رقم 167، والثقات لابن حبّان 8/ 32، وصحيح ابن خزيمة 1/ رقم 633، و 2/ رقم
