كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
أبو الأشعث العجليّ البصريّ، مُسْند العراق فِي وقته. سَمِعَ: حماد بْن زيد، وحزم بْن أَبِي حَزْم، وعبد اللَّه بن جعفر المدينيّ، ومُعْتمر بْن سُلَيْمَان، وعثّام بْن عَلِيّ، وفضيْل بْن عِياض، ويزيد بْن زُرَيْع، وخالد بْن الحارث، وطائفة.وعنه: خ. ت. ن. ق.، وقال ن.: ثقة [1] ، والبَغَوِيّ، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحامليّ، وأحمد بن عليّ الحمّانيّ، والحسين بْن يحيى بْن عَيَّاش القطّان، وخلْق كثير.
قال ابن خُزَيْمَة: كَانَ صاحب حديث [2] .
وقال أَبُو الأشعث: وُلِدت قبل موت المنصور بسنتين [3] .
وقال أَبُو حاتم: محلُّه الصِّدْق [4] .
مات أَبُو الأشعث فِي صَفَر سنة ثلَاثٍ وخمسين [5] .
وحديثه بعلوّ في «الثّقفيّات» ، و «جزء الحفّار» .
قَالَ أَبُو دَاوُد: لَا أحدِّثُ عَنْهُ لأنّه كَانَ يُعلّم المجون. وذكَرَ حكاية صُرَر الزُّجاج.
53- أَحْمَد بْن منصور بْن سَلَمَةَ الخُزاعيّ.
عن: أبيه.
__________
[795،) ] وسنن الدار الدّارقطنيّ 2/ 166 رقم 7، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي 83 رقم 233، وتاريخ بغداد 5/ 162- 166 رقم 2609، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 44 رقم 27، وتاريخ جرجان للسهمي 74، 184، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 12 رقم 29، والمعجم المشتمل 60 رقم 84، واللباب 2/ 336، وتهذيب الكمال 1/ 488- 490 رقم 110، والعبر 2/ 5، وسير أعلام النبلاء 12/ 219- 221، رقم 75، والكاشف 1/ 28 رقم 88، ودول الإسلام 1/ 152، وميزان الاعتدال 1/ 158 رقم 629، والمغني في الضعفاء 1/ 60 رقم 467، وتهذيب التهذيب 1/ 81، 82 رقم 140، وتقريب التهذيب 1/ 26 رقم 124، وطبقات الحفاظ 210، والخلاصة 13، وشذرات الذهب 2/ 127.
[1] المعجم المشتمل. وفي موضع آخر قال: لا بأس به. (تاريخ بغداد 5/ 165، المعجم المشتمل) .
[2] تاريخ بغداد 5/ 165.
[3] تاريخ بغداد 5/ 166.
[4] الجرح والتعديل، وزاد: صالح الحديث.
[5] الثقات لابن حبّان 8/ 32، تاريخ وفاة الشيوخ للبغوي رقم 233.
وقيل: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين، (الثقات) .
