كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
وَيُكْنَى أَبَا أَحْمَد.
مُحَدَّث رحَّال، عَالِيّ الإسناد. صنَّف كتاب «اللّباس» ، وغير ذَلِكَ.
وسمع من: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وأبي ضَمْرَةَ، والوليد بْن مُسلْمِ، ومَعْن، وطبقتهم.
وبقي إلى نيَّفٍ وخمسين.
روى عَنْهُ: أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن أَبِي هُرَيْرَةَ، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد مَنْدَوَيْه، وعبد الله بْن محمد البنّاء، ومحمد بْن القاسم بْن كوفيّ، وأَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ.
وحدَّث عَنْه مِنَ الكبار محمد بْن حُمَيْد الرّازيّ، وهو أقدم منه.
قَالَ أَبُو نُعَيْم: صنَّف «المُسْنَد» ، «والتَّفْسير» ، وكان يُذْكَر بالزُّهْد والعبادة، حسن الحديث. اختلط عَلَيْهِ بعض حديثه فِي آخر أيّامه.
مات سنة ستين أو قبلها بقليل.
117- أشناس التُّرْكيّ [1] .
كَانَ أحد الشّجعان المذكورين. وجَّههُ المأمون غازيًا إلى حصن سندس فأتاه بصاحبه. وكان مقدَّم جيش المعتصم حين فتح عَمُّورية. ثمّ ولي إمرة الجزيرة والشّام ومصر للواثق. ونظروا فِي أُعْطيات المعتصم لأشناس فبلغت أربعين ألف ألف درهم. وكان يتعانى المُسْكِر. ولمّا مات فِي سنة اثنتين وخمسين ومائتين خلَّف مائة ألف دينار، فأخذها المعتزّ باللَّه.
__________
[1] انظر عن (أشناس التركي) في:
طبقات الشعراء لابن المعتزّ 423، وتاريخ اليعقوبي 2/ 475، 479، 481، والعقد الفريد 4/ 50، ومروج الذهب 2443، 2805، 2817، 3341، وتاريخ الطبري 8/ 558، 623 و 9/ 10، 557، 60، 62- 66، 68، 69، 73- 75، 77، 101، 103، 105، 114، 122، 124، 131، 374، والهفوات النادرة 262، ونثر الدرّ للآبي 3/ 44، والإنباء في تاريخ الخلفاء 112، وزبدة الحلب 1/ 69، 70، والتذكرة الحمدونية 1/ 427، وولاة مصر 216، 218- 221، والولاة والقضاة 192 194- 196، وتاريخ الخلفاء 359، وفتوح البلدان 364، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 3/ 152، 220، والعيون والحدائق 3/ 354، 391- 393، 395- 397، 404 وج 4 ق 1/ 38، وتجارب الأمم 6/ 438، 485- 502، 516، 518، والروض المعطار 300، 301، والكامل في التاريخ 6/ 342، 417، 481- 486، 512، 516، 521 و 7/ 9، 18، 179، ووفيات الأعيان 2/ 415 و 3/ 89.
الصفحة 88