كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
قاضي الدينور.عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بْن رجاء الغُدّانيّ.
وعنه: المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وعبد الله بْن محمد الجمّال، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن فارس الإصبهانيّان.
قَالَ أبو نُعَيْم: كان يضع كثيرًا [1] .
90- عَبْد الله بْن محمد بْن يزداد بْن سُوَيْد [2] .
الوزير أبو صالح المَرْوَزِيُّ الكاتب.
كان أَبُوهُ من وزراء المأمون. ووزر أبو صالح المستعين والمهتدي، وقدِم دمشق مع المتوكل.
مات سنة إحدى وستّين مختفيًا.
91- عَبْد الله بْن هلال [3] .
أبو محمد الرّبعيّ الروميّ الزّاهد، نزيل بيروت.
__________
[1] وقال ابن حبّان: يضع الحديث وبقلبه ويسرقه لا يحلّ ذكره في الكتب لكني ذكرته لأنه قدم الجبل فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مائتي حديث ما لشيء منها أصل يرجع إليه من حديث روح، وأقلب على روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها. شهرته عند من شمّ رائحة العلم، تغني عن الاشتغال بأمره. (المجروحون 2/ 45) .
وقال ابن عديّ: يروي لروح بن القاسم عن قوم ثقات بالبواطيل، ويحدّث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير ويسرق حديث الناس. (الكامل 4/ 1573) .
[2] انظر عن (عبد الله بن محمد بن يزداد) في:
تاريخ الطبري 9/ 264، وأخبار البحتري 113- 116، ومعجم الشعراء للمرزباني 389، وإعتاب الكتّاب لابن الأبّار 165، 166 رقم 44، والفهرست لابن النديم 138، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 31 ب- 32، أ، والكامل في التاريخ 7/ 123، وتحفة الوزراء للثعالبي 122، والفخري 242 وفيه «أبو صالح محمد بن يزيد» ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 153، وسير أعلام النبلاء 13/ 339، 340 رقم 137، والوافي بالوفيات 17/ 494، 495 رقم 422، والنجوم الزاهرة 3/ 35، والعقد الفريد 4/ 165، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 237، 238، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 34.
[3] انظر عن (عبد الله بن هلال) في:
الجرح والتعديل 6/ 193 رقم 392، والثقات لابن حبّان 8/ 339، وحلية الأولياء 8/ 114، والفقيه والمتفقه للخطيب 2/ 168، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 22/ 516، ومعجم البلدان 2/ 487، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 229، 230 رقم 921.
