كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
104- عليّ بْن الْحَسَن بْن أبي عِيسَى بْن مُوسَى بْن ميسرة [1] .أبو الْحَسَن الهلاليّ الدّارَابْجِرْدِيّ.
حجّ ورأى ابنَ عُيَيْنَة، وصلّى عليه، كذا نقل الحاكم فِي تاريخه بلا إسناد.
وسمع: عَبْد المجيد بْن أبي دَاوُد، وحرَميّ بْن عمّار، وَمُعَلَّى بْن عُبَيْد، وأبا عاصم النّبيل، وخلْقًا.
وعنه: الْبُخَارِيّ، ومُسْلِم، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بْن أبي طَالِب، وابن خُزَيْمَة، وخلْق.
قَالَ أبو عبد الله بْن الأخرم: ما رَأَيْت أفضل منه.
وعن مُسْلِم بْن الحجّاج، وذكره فقال: ذلك الطّيّب ابنُ الطّيّب.
وقَالَ الحاكم: سمعتُ محمد بْن يعقوب بْن الأخرم غير مرّة يقول:
استشهد عليّ بْن الْحَسَن برسْتاق أرْغِيان [2] فِي ضيعته.
قَالَ: وكان السبب أنّه زَبر العامل بها، فَلَمَّا جنّ عليه اللّيلُ أمر به، فأدْخِل مَتْبَنَةً، وأوقد النّار فِي تِبْنٍ، فمات فِي الدُّخان. ثُمَّ وُجِد مَيْتًا وقد أكل النّملُ عينيه [3] .
قَالَ الحاكم: هُوَ من أكابر علماء المسلمين، وابن عالمهم طلب الحديث بالحجاز، واليمن، والعراق، وخُراسان.
وقِيلَ: إنّه مات سنة سبْعٍ وستّين فِي رمضان [4] .
__________
[1] انظر عن (علي بن الحسن الدارابجردي) في:
الجرح والتعديل 6/ 181 رقم 991، والثقات لابن حبّان 8/ 476، وحلية الأولياء 10/ 143، 144 رقم 504، والمنتظم 5/ 60، رقم 137، والأنساب 5/ 292، والمعجم المشتمل 190 رقم 621، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 963، وسير أعلام النبلاء 12/ 526- 528 رقم 201، والكاشف 2/ 245 رقم 3954، وتذكرة الحفاظ 2/ 529، وتهذيب التهذيب 7/ 299، 300 رقم 511، وتقريب التهذيب 1/ 34 رقم 312، والنجوم الزاهرة 3/ 43، وخلاصة التذهيب 272.
[2] أرغيان: بالفتح، ثم السكون، وكسر الغين المعجمة، وياء وألف ونون، كورة من نواحي نيسابور، قيل: إنها تشتمل على إحدى وسبعين قرية. (معجم البلدان 1/ 153) .
[3] وقيل: أكله الذئب في قرية برستاق أرغيان، فلم يوجد سوى رأسه ورجليه. (المنتظم 5/ 60) وقيل: وجد ميتا بعد أسبوع من وفاته في مسجده.
[4] وقال ابن أبي حاتم: كتب إلى أبي، وأبي زرعة، وإليّ بأحاديث على يدي سعيد البردعي.
(الجرح والتعديل 6/ 181) .
