كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
وقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن يحيى بْن خاقان: أمر المتوكل بمُسْنَد أَحْمَد بْن حنبل عمّن يتقلّد القضاء. قَالَ: فسألته، حَتَّى قلت: يعقوب بْن شَيْبَة؟فقال: مبتدع صاحب هوى [1] .
قَالَ أبو بَكْر الخطيب [2] : وُصِف بِذَلِك لأجل الوقف، يعني يقول فِي القرآن فلا يقول: مخلوق ولا غير مخلوق.
قلت: أَخَذَ الوقف عن شيخه أَحْمَد بْن المعدل.
قَالَ المَرُّوذيّ: أظهر يعقوب بْن شَيْبَة الوقف فِي ذلك الجانب، فحذِر أبو عبد الله أَحْمَد بْن حنبل منه.
تُوُفيّ فِي ربيع الأول سنة اثنتين وستّين.
184- يعقوب بْن اللَّيْث الصّفّار [3] .
الأمير أبو يوسف السّجِسْتانيّ، المستولي على خُراسان.
ذكر عليّ بن محمد أنّ يعقوب وعمرا كانوا أخوين صفارين [4] يظهران الزهد.
وكان صالح بن النضر المطوعي مشهورا بقتال الخوارج، فصحباه إلى أن مات، فتولّى مكانه درهم بْن الحسين المطّوّعيّ، فصار معه يعقوب [5] .
__________
[1] تاريخ بغداد 14/ 282.
[2] في تاريخه 14/ 282، والمنتظم 5/ 43.
[3] انظر عن (يعقوب بن الليث) في:
تاريخ اليعقوبي 2/ 495، 504، وتاريخ الطبري 9/ 255، 382- 386، 409، 476، 502، 507- 512، 514- 520، 527، 530، 531، 533، 543، 544، والتنبيه والإشراف 319، وتاريخ سنيّ ملوك الأرض 170، 171، وصورة الأرض لابن حوقل 353، وتجارب الأمم 6/ 563، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 3/ 25، 28، 105، ومروج الذهب 3158- 3176، 3185، 3240، والبدء والتاريخ 6/ 121، 122، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 46، 71- 73، 75- 79، 87، 226. والكامل في التاريخ 7/ 64، 120، 184، 185، 191، 193، 247. 261، 262، 266، 268، 276، 277، 280، 288، 296، 300، 310، 321، 325، 327، 367 و 8/ 277 و 11/ 345، والمنتظم 5/ 56 رقم 129، ووفيات الأعيان 6/ 402، 432، ونهاية الأرب 22/ 332، 333، والمختصر في أخبار البشر 2/ 52، ودول الإسلام 1/ 158- 160، والعبر 2/ 19، 24، 32، وسير أعلام النبلاء 12/ 513- 515 رقم 191، والبداية والنهاية 11/ 39، ومرآة الجنان 2/ 180، وتاريخ ابن الوردي 1/ 338، 339، ومآثر الإنافة 1/ 259، والنجوم الزاهرة 3/ 38، وشذرات الذهب 2/ 150، 151.
[4] يعملان في النحاس، كما في: سير أعلام النبلاء 12/ 513.
[5] الكامل في التاريخ 7/ 184، وفيات الأعيان 6/ 402.
