كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
وقَالَ الدّارَقُطْنِيّ: ثقة مأمون.وقَالَ ابنُ قانع: مات فِي جمادى الأولى سنة سبعٍ وسبعين. وكذا قَالَ ابنُ المنادى، وزاد: وقد بلغ أربعًا وتسعين سنة [1] .
وقِيلَ: دون ذلك [2] .
206- أَحْمَد بْن سَعِيد بْن زياد [3] .
أبو الْعَبَّاس الجمال.
بغدادي ثقة.
سمع: عَبْد الله بْن بَكْر السَّهميّ، وأبا النضر، وحجاج بْن محمد.
وعنه: محمد بن عَبَّاس بْن نجيح، وأبو بَكْر الشّافعيّ، وأحمد بْن كامل، وجماعة.
تُوُفيّ فِي شوال سنة ثمانٍ وسبعين [4] .
وثقه الخطيب [5] .
207- أَحْمَد بْن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ [6] .
__________
[1] تاريخ بغداد 4/ 164.
[2] قال أبو حاتم: «كتب إلينا وكان صدوقا» . (الجرح والتعديل 2/ 52) .
وقال ابن حبّان: «ممّن جمع وصنّف مع إتقان فيه» . (الثقات 8/ 55) .
[3] انظر عن (أحمد بن سعيد) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 321 و 3/ 160، والثقات لابن حبّان 8/ 47، وتاريخ بغداد 4/ 170 رقم 1848.
[4] يوم السبت، ودفن يوم الأحد لاثنتي عشرة بقين من شوال.
[5] فقال: «كان ثقة حسن الحديث» .
وكان محمد بن أحمد بن أبي خيثمة يثني عليه.
وكان ابن المنادي: أحمد بن سعيد الجمال كان ينزل سوق يحيى، من الثقات.
[6] انظر عن (أحمد بن سعيد الزهري) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 106، 132، 145، 160، 285، 321، 344، 359 وفيه: «أحمد بن سعد» ، و 2/ 54، 58، 133- 135، 403، 406، ومسند أبي عوانة 2/ 254، وتاريخ بغداد 4/ 181- 183 رقم 1865 وفيه: «أحمد بن سعيد» : والسابق واللاحق 91، وفيه: «أحمد بن سعد» ، وطبقات الحنابلة 1/ 46، 47، رقم 29، والمنتظم لابن الجوزي 5/ 88، 89 رقم 197، وسير أعلام النبلاء 13/ 117، 118 رقم 57، وفي كلها: «أحمد بن سعد» ، وكذا في:
