كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
أبو إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ.سمع: عفان، وعلي بْن الجعد، ويحيى بْن بكير، ويحيى بْن سُلَيْمَان الجعفي، وعليّ بْن بحر القطان، ومحمد بْن سلام الجمحي، وغيرهم.
وعنه: ابنُ صاعد، والمحاملي، وإسماعيل الصّفّار، وأبو عوانة فِي صحيحه فِي أماكن، وقَالَ مُرَّة: وكان من الأبدال، وجماعة.
قَالَ الخطيب [1] : وكان مذكورًا بالعلم والفضل، موصوفًا بالصلاح والزهد، ومن أَهْل بيت كلهم علماء ومحدثون.
وله أخوان أكبر منه: عُبَيْد الله، وعبد الله.
وقَالَ عَبْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن الزُّهْريّ: حدَّثني أبي قَالَ: مضى عمي أبو إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ إِلَى أَحْمَد بْن حنبل فسلَّم عليه، فَلَمَّا رآه وثب وقام إليه وأكرمه، فَلَمَّا أن مضى قَالَ له ابنه: يا أبه [2] ، شاب تعمل به هَذَا وتقوم إليه؟ قَالَ:
يا بني لا تعارضني فِي مثل هَذَا، ألا أقوم إِلَى ابنِ عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف [3] ؟
وقَالَ ابنُ المنادي: تُوُفيّ فِي خامس المحرم سنة ثلاثٍ وسبعين، وقد بلغ خمسًا وسبعين سنة [4] .
وقَالَ ابنُ صاعد: كان ثقة [5] .
وقَالَ غيره: كان من الأبدال [6] .
208- أَحْمَد بن سليمان [7] .
__________
[ () ] النجوم الزاهرة 3/ 69.
[1] في تاريخه 4/ 181.
[2] في تاريخ بغداد: «يا أبت» .
[3] تاريخ بغداد 4/ 183.
[4] تاريخ بغداد 4/ 183.
[5] المصدر نفسه.
[6] وقال ابن المنادي: «كان معروفا بالخير والصلاح والعفاف إلى أن مات» .
وقال أبو بكر الخلّال: كان عنده عن أبي عبد الله مسائل حسانا. (طبقات الحنابلة) .
[7] انظر عن (أحمد بن سليمان الصوري) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) 17، 18، 106، 133، وتاريخ دمشق (مخطوطة
