كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
عن: إِبْرَاهِيم بْن حُميد الطويل، وسعد بْن شُعْبَة بْن الحجاج، وأبي مُعَاوِيَة.ثقة.
عَنْهُ: ابنُ مخلد، وأبو بَكْر الشّافعيّ [1] .
217- أَحْمَد بْن عَبْد الله بْن قاسم الْبَغْدَادِيّ الحافظ [2] .
أعف حافظ موصوف بالفهم.
تحمل عن: عُبَيْد الله بْن مُعَاذ العنبري، وطبقته.
وعنه: ابنُ الأعرابي، وابن مخلد.
مات سنة تسعٍ وستّين.
218- أَحْمَد بْن عَبْد الله اللحياني العكاوي [3] .
سمع: آدم، وابن أبي إياس.
لقيه الطَّبَرَانِيّ بعكا سنة خمسٍ وسبعين.
وهذا لم يذكره «ابنُ عساكر» فِي تاريخه.
219- أَحْمَد بْن عَبْد الجبار بْن محمد بن عمير بن عطارد [4] .
__________
[ () ] تاريخ بغداد 4/ 161 رقم 1837.
[1] «وذكر الشافعيّ أنه سمع منه في سنة ثمان وسبعين ومائتين، وهو نسبه، وخالفه في نسبه محمد بن مخلد، فقال: حدّثنا أحمد بن زكريا بن يحيى بن كثير بن يزيد» .
[2] انظر عن (أحمد بن عبد الله بن قاسم) في:
تاريخ بغداد 4/ 218 رقم 1913 وكنيته: «أبو بكر التميمي الورّاق، يعرف برغيف» .
[3] انظر عن (أحمد اللحياني) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 38، 39.
[4] انظر عن (أحمد بن عبد الجبّار) في:
مسند أبي عوانة 1/ 95، 298، 299، 392 و 2/ 25، 31، 117، 285، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 125، والجرح والتعديل 2/ 62 رقم 99، والثقات لابن حبّان 8/ 45، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 194، وتاريخ بغداد 4/ 262- 265 رقم 2004، والسابق واللاحق 156، وتاريخ جرجان للسهمي 417، والمستدرك على الصحيحين 1/ 120، 156، والأنساب لابن السمعاني 8/ 476، واللباب لابن الأثير 2/ 345، 346، والكامل في التاريخ 7/ 421، وتاريخ إربل 1/ 110، 147، ووفيات الأعيان 4/ 352، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 75 رقم 195، والإيمان لابن مندة 1/ رقم 423، وتهذيب الكمال للمزّي
