كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
أبو عمر التّميميّ العطاردي الْكُوفِيُّ.حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش، وعبد اللَّه بْن إدريس، وحفص بْن غِيَاث، وأبي مُعَاوِيَة، ويونس بن بكير، روى عنه «مغازي ابن إسحاق» .
وعنه: ابن صاعد، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، والمحاملي، ورضوان الصيدلاني، وعثمان بن السماك، وأبو سهل بن زياد، وأبو العباس الأصم، وطائفة.
ولد سنة سبع وسبعين ومائة [1] . وسمع بعناية أَبِيهِ.
وكان أسند من بقي، إلّا أنّه ضعيف.
وقَالَ ابنُ عدي [2] : رأيتهم [3] مجتمعين على ضعفه. ولم أر له حديثا منكرًا.
إنما ضعفوه بأنه لم يلق أولئك [4] .
وقَالَ الأصم: سمعت أَبَا عبيدة السري بْن يحيى، وسأله أبي عن العطاردي فوثقه [5] .
وقَالَ أبو كُرَيْب: إنّه سمع من أبي بكر بن أبي عيّاش [6] .
وقال الدّار الدّارَقُطْنِيّ: لا بأس به [7] .
وقد أثنى عليه أبو كريب [8] .
__________
[1] / 378- 383 رقم 65، وميزان الاعتدال 1/ 112، 113 رقم 443، والمغني في الضعفاء 1/ 45 رقم 340، ودول الإسلام 1/ 166، والعبر 2/ 49، والمعين في طبقات المحدّثين 94 رقم 1054، وسير أعلام النبلاء 13/ 55- 59 رقم 43، وتذكرة الحفاظ 2/ 582، والوافي بالوفيات 7/ 15، وغاية النهاية 1/ 56، والبداية والنهاية 11/ 50، وتهذيب التهذيب 1/ 51، 52 رقم 88، وتقريب التهذيب 1/ 19 رقم 75، وخلاصة تذهيب التهذيب 8، وشذرات الذهب 2/ 162، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 228.
[1] في شهر ذي الحجة في عشر الأضحى. (تاريخ بغداد 4/ 263) .
[2] في الكامل 1/ 194.
[3] في الكامل: «رأيت أهل العراق مجمعين ... » ، وكذا نقل الخطيب في تاريخه 4/ 263.
[4] وقال ابن عديّ: «وكان أحمد بن محمد بن سعيد لا يحدّث عنه لضعفه، وذكر أن عنده عنه قمطر، على أنه لا يتورّع أن يحدّث عن كل أحد» . (الكامل 1/ 194، تاريخ بغداد 4/ 263) .
[5] تاريخ بغداد 4/ 263.
[6] تاريخ بغداد 4/ 264.
[7] نفسه.
[8] نفسه.
