كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
مَوْلَى بني ضبة.سمع: يزيد بْن هارون، وأبا بدْر السكوني، ورَوْح بْن عُبَادة، وشيبان، ويحيى بْن أبي بَكْر، وطائفة.
وعنه: ابنُ صاعد، وابن السماك، ومكرم بْن أَحْمَد القاضي، وأحمد بْن كامل القاضي، وأبو بَكْر الشّافعيّ.
قَالَ الخطيب [1] : كان ثقة أمينًا.
وقَالَ ابنُ كامل: تُوُفيّ فِي خامس ذي الحجة سنة ثمانين.
وقَالَ مَرَّةً أخرى: فِي خامس ذي الحجة سنة تسعٍ وسبعين. والقولان صحيحان عنده. والأول له فِيهِ متابع، وهو أبو الْحُسَيْن بْن المنادي. تابعه على السنة فقط.
وكان مولده سنة ست وثمانين ومائة.
وثقة أيضًا الدّارَقُطْنِيّ [2] ، وكان مسنِدًا منفردًا.
224- أَحْمَد بْن عُبَيْد بْن ناصح بْن بلنجر الديلمي ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ النحوي [3] .
مَوْلَى بني هاشم أبو جَعْفَر الملقب بأبي عصيدة.
روى عن: يزيد بْن هارون، وأبي دَاوُد، وعبد الله بْن بَكْر، وعلي بْن عاصم، والأصمعيّ، ومحمد بْن مصعب، وجماعة.
__________
[1] في تاريخه 4/ 251.
[2] المصدر نفسه.
[3] انظر عن (أحمد بن عبيد بن ناصح) في:
طبقات النحويين واللغويين للزبيدي 204، والفهرست لابن النديم، المقالة الثانية، الفن الثاني، وأمالي المرتضى 1/ 193 و 2/ 191، والفرج بعد الشدة 4/ 378، ونشوار المحاضرة 5/ 182، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 192، وتاريخ بغداد 4/ 258- 260 رقم 1999، وتاريخ جرجان للسهمي 490، والأمالي للقالي 1/ 237 و 2/ 5، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري 207، 208، ومعجم الأدباء 3/ 228- 232، وإنباه الرواة للقفطي 1/ 84- 86، وتهذيب الكمال للمزّي 1/ 402- 404 رقم 79، وميزان الاعتدال 1/ 118 رقم 462، والمغني في الضعفاء 1/ 47 رقم 357، وسير أعلام النبلاء 13/ 193، 194 رقم 110، والوافي بالوفيات 7/ 166، 167، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 26، وتهذيب التهذيب 1/ 60 رقم 130، وتقريب التهذيب 1/ 21 رقم 89، وبغية الوعاة 1/ 333، وخلاصة تذهيب التهذيب 10.
