كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
241- أَحْمَد بْن محمد بْن [أَنَس] [1] .الحافظ أبو الْعَبَّاس بْن القربيطي. أحد الأعلام المجودين.
روى عن: محمد بْن جميل، وأبي حَفْص الفلاس، وإبراهيم بْن زياد، وسلامة.
وأدرك أصحاب شعبة. فإن محمد بن سعد مع جلالته وتقدمه قَالَ فِي «الطبقات» : ثنا محمد بْن أَنَس، أَنَا أبو حَفْص الصيرفي، فذكر حديثًا.
ويجوز أن يكون هَذَا فِي زيادات ابنِ فهم فِي «الطبقات» .
وقد كتب عَنْهُ: أبو حاتم الرَّازيّ وهو معاصره، وابنه عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [2] ، ومحمد بن مخلد العطار، وآخرون [3] .
وسكن الرِّيّ [4] .
242- أَحْمَد بْن محمد بْن الحجاج [5] .
أبو بَكْر المَرُّوذيّ الفقيه. أحد الأعلام، وأجل أصحاب أَحْمَد بْن حنبل.
كان من كبار علماء بغداد، وكان أبوه خوارزميّا، وكان أمه مروذية.
حمل عن أَحْمَد علمًا كثيرًا، ولزمه إِلَى أن مات. وصنف فِي الحديث والسّنة والفقه.
__________
[1] في الأصل بياض، استدركته من:
الجرح والتعديل 2/ 74 رقم 146، وتاريخ بغداد 4/ 397 رقم 2289، والسابق واللاحق 70، وسير أعلام النبلاء 13/ 53، 54 رقم 40.
[2] ذكر ذلك في: الجرح والتعديل.
[3] وثّقه الخطيب.
[4] قال الخطيب: «قرأت في كتاب ابن مخلد بخطّه: سنة أربع وستين ومائتين، فيها مات أبو العباس أحمد بن محمد بن أنس القربيطي في شوّال» .
قال خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن صحّت وفاته كما ذكر ابن مخلد فكان على المؤلّف- رحمه الله- أن يحوّل هذه الترجمة إلى الطبقة السابقة (261- 270 هـ) ، فليحرّر.
[5] انظر عن (أحمد بن محمد بن الحجّاج) في:
تاريخ بغداد 4/ 423- 425 رقم 2318، والسابق واللاحق 56، والكامل في التاريخ 7/ 435، ودول الإسلام 1/ 166، 167، والبداية والنهاية 11/ 54، والنجوم الزاهرة 3/ 72.
