كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
وأبو مزاحم الخاقانيّ، وآخرون.وكان قد قرأ على ابنِ ذكوان، وصحب أَبَا عبيد وتفقه به.
وقرأ عليه أبو مزاحم القرآن.
تُوُفيّ سنة ثلاثٍ وسبعين.
وقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن خراش: ثقة مأمون [1] .
269- أَحْمَد بْن يوسف [2] .
أبو جَعْفَر البحيري الخراساني الفقيه. وقِيلَ هُوَ جرجاني.
ثقة جليل، صاحب تصانيف.
روى عن: خَالِد بْن مخلد، وقبيصة بْن عُقْبَة.
تُوُفيّ سنة إحدى وسبعين.
روى عَنْهُ: أبو جَعْفَر كميل بْن جَعْفَر، ويوسف بْن يعقوب بْن عَبْد الوهاب، والحسن بْن أَحْمَد الثَّقفيّ الجرجانيون.
270- إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن أبي العنبس الزُّهْرِيّ الكوفي [3] .
أبو إِسْحَاق القاضي. قاضي الكوفة.
سمع: جَعْفَر بْن عون، وَيَعْلَى بْن عُبَيْد، وطائفة.
وعنه: أبو العبّاس بن عقدة، وخيثمة الأطرابلسي، وعلي بْن محمد بْن الزبير الْقُرَشِيّ.
ومن القدماء: أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا.
__________
[1] تاريخ بغداد 5/ 219.
وقال: عبد الله بن أحمد: «ثقة» .
[2] انظر عن (أحمد بن يوسف البحيري) في:
تاريخ جرجان للسهمي 65 رقم 9 وانظر: ص 233، 234، 250، 318، 359، 441.
[3] انظر عن (إبراهيم بن إسحاق) في:
أخبار القضاة لوكيع 3/ 198، 284، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي 17 رقم 3، وفضائل أبي بكر الصديق (مخطوطة الظاهرية) لخيثمة 5 أ، والثقات لابن حبّان 8/ 88، وتاريخ بغداد 6/ 25، 26 رقم 3057، والمنتظم 5/ 105، 106 رقم 245، وسير أعلام النبلاء 13/ 198، 199 رقم 113، والبداية والنهاية 11/ 58 وفيه «ابن أبي العينين» وهو غلط فاحش، والنجوم الزاهرة 3/ 76، 77.
