كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
أبو إسحاق الزاهد.صاحب كرامات. أنبئت عن الكاغديّ، أنّ الخلّال أخبره: أَنَا أبو نُعَيْم في «الحلية» أنا الخلدي فِي [كتابه] [1] ، وحدَّثني عَنْهُ أبو عُمَر [2] العثمانيّ:
ثنا ابنُ مسروق، وأبو أَحْمَد المَغَازِليّ، وغيرهما عن إِبْرَاهِيم الآجُرّيّ قَالُوا: جاء يهوديّ يقتضيه شيئًا من ثمن قَصَب. فكلَّمه فقال: أرِني شيئًا أعرف به شرف الْإِسْلَام وفضْله على دِيني [3] .
قَالَ: هات رداءك. فأخذه فجعله فِي ردائه، ولفّ به ورمى به فِي أتُّون الآجُرّ. ثُمَّ دخل فِي أَثَره، فأخذ الرّداء وخرج من الباب، وفتح رداءه صحيحًا، وأخرج رداء اليهوديّ محروقًا. فأسلم اليهوديّ [4] .
284- إِبْرَاهِيم بْن الْوَلِيد الجشّاش [5] .
أبو إِسْحَاق.
سمع: عفّان، وأبا بلال الْأَشْعَرِيّ، وعثمان بْن الهيثم، وأحمد بْن يُونُس، والقعنبيّ.
روى عَنْهُ: ابنُ الأعرابي فِي معجمه أحاديث، وابن السماك، وإسماعيل الصّفّار، وابنُ البَخْتَرِيّ، وطائفة.
وثَّقَهُ الدّارَقُطْنِيّ [6] ، والخطيب [7] .
مات فِي المحرّم سنة اثنتين وسبعين.
__________
[1] في الأصل بياض، استدركته من الحلية.
[2] في الأصل: «عمرو» ، والتصويب من: الحلية.
[3] وزاد: حتى أسلم.
[4] الحلية 10/ 223.
[5] انظر عن (إبراهيم بن الوليد) في:
مسند أبي عوانة 1/ 96، والثقات 8/ 80، وتاريخ بغداد 6/ 199، 200 رقم 3257، والمنتظم 5/ 85 رقم 187 وفيه «الجشاش» ، والكامل في التاريخ 7/ 421 وفيه «الخشخاش» ، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 164، والبداية والنهاية 11/ 50 وفيه «الحسحاس» بالمهملات.
[6] تاريخ بغداد 6/ 199.
[7] في تاريخه 6/ 200.
