كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
أبهى من مجلس السَّريّ بْن خُزَيْمَة، ولا شيخًا أبهى منه. كانوا يجلسون بين يديه وكأنّما على رءوسهم الطَّيْر. وكان لا يُحَدَّثُ إلّا من أصل كتابه، رحمه الله تعالى [1] .382- السَّريّ بْن يحيى بْن السَّريّ مُصْعَب [2] .
أبو عبيدة ابنُ أخي هنّاد بْن السَّريّ الكوفيّ الدّارميّ.
روى عن: أبي نُعَيْم، وقُبَيْصة، وأبي غسّان النَّهْديّ، وأحمد بْن يُونُس، وطبقتهم.
وعنه: أبو ذَرّ محمد بْن محمد بْن يوسف، وعبد الله بْن جامع الحلْوانيّ بْن عُقْدة، وأبو نُعَيْم بْن عديّ، وخيثمة الأطْرابُلُسيّ، وطائفة.
قَالَ ابنُ أبي حاتم: كان صدوقًا [3] .
وقَالَ ابنُ عُقْدة: تُوُفِّيَ فِي المحرَّم لسبْعٍ بقين من سنة أربعٍ وسبعين ومائتين.
383- سعد بْن محمد بْن سعد [4] .
__________
[1] قال المؤلّف- رحمه الله- في: سير أعلام النبلاء 13/ 246: «توفي- أظنّه- في سنة خمس وسبعين ومائتين» .
وقال ابن حبّان في «الثقات» : «مستقيم الحديث» .
[2] انظر عن (السريّ بن يحيى) في:
أخبار القضاة لوكيع 2/ 261، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) 10/ 261، 262، ومسند أبي عوانة 2/ 250، 300، وحديث خيثمة الأطرابلسي 22 رقم 49، ص 34، 186، 191، 195، 201، والثقات لابن حبّان 8/ 302، والجرح والتعديل 4/ 285 رقم 1225، وتاريخ بغداد 5/ 470، وبغية الطلب (مخطوطة معهد المخطوطات) 5/ 247، وتاريخ جرجان للسهمي 44.
[3] وزاد: لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه.
[4] انظر عن (سعد بن محمد قاضي بيروت) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 206، وتقدمة المعرفة 1/ 101، والجرح والتعديل 4/ 95 رقم 421 و 2/ 56 و 6/ 9، 322، 485، ومسند أبي عوانة 2/ 29، 122، وسنن الدار الدّارقطنيّ 1/ 47 رقم 19، والروض البسام 1/ رقم 214 و 352 و 2/ رقم 404 و 586 و 608، وحلية الأولياء 7/ 17، وتاريخ بغداد 3/ 405، وموضح أوهام الجمع 2/ 100، والأنساب لابن السمعاني
