كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
أبو هانئ النَّيْسابوريّ.سمع: أَبَا نُعَيْم، وعبد المنعم بْن إدريس.
وعنه: الْحَسَن بْن يعقوب، ومحمد بْن عَبْد الله بْن دينار، وغيرهما.
تُوُفِّيَ سنة إحدى وسبعين ومائتين.
437- عَبْد الرَّحْمَن بْن أزهر [1] .
أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ الأعور.
عن: عَبْد الله بْن بَكْر السَّهميّ، وغيره.
وعنه: إِسْمَاعِيل الصّفّار.
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ [2] .
438- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خلف الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ [3] .
عن: أبي عليّ الحنفيّ، وعبد الله بْن رجاء.
وعنه: القاضي المحامليّ، وإسماعيل الصّفّار.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ وسبعين أيضًا.
439- عَبْد الرَّحْمَن بْن دَاوُد بْن أبي طيبة [4] .
أبو القاسم المصريّ الْمُقْرِئ، مَوْلَى آل عُمَر بْن الخطّاب.
أَخَذَ القراءة عرْضًا على أَبِيهِ.
قرأ عليه: محمد بْن عَبْد الرحيم الإصبهانيّ، والحسن بْن عُمَيْر الرُّعَيْنيّ، وعبد الله بْن المضاء، ومُطَرِّف بْن عَبْد الرَّحْمَن الأندلسيّ، وآخرون.
وكان من أهل الإتقان.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن أزهر) في:
تاريخ بغداد 10/ 276 رقم 5393.
[2] وثّقه الخطيب.
ووثّقه: محمد بن مخلد.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن خلف) في:
تاريخ بغداد 10/ 275، 276 رقم 5391.
[4] انظر عن (عبد الرحمن بن داود) في:
غاية النهاية 1/ 368 رقم 1565.
