كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين [1] .فأمّا سمّية.
445- أبو عوف عَبْد الرَّحْمَن بْن مرزوق بْن عوف [2] .
شيخ طَرَسُوس، كذّاب.
قَالَ ابنُ حِبّان: كان يضع الحديث، جدّ محمد بْن المسيّب.
ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ بِطَرَسُوسَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ [عَطَاءٍ الْخَفَّافُ] [3] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: «لَنْ تَخْلُو الأَرْضُ مِنْ ثَلاثِينَ مِثْلَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ، بِهِمْ يُرْزَقُونَ وَبِهِمْ يُمْطَرُونَ» . 446- عَبْد الرَّحْمَن بْن يحيى بْن خاقان [4] .
أبو عليّ. من بيت حشمة وتقدُّم.
روى عن أَحْمَد بْن حنبل مسائل، رواها عَنْهُ ابنُ أَخِيهِ أبو مزاحم مُوسَى بْن عُبَيْد الله [5] .
447- عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله.
أبو القاسم الهاشميّ.
__________
[1] وكان قد بلغ ثلاثا وتسعين سنة.
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن مرزوق الطرسوسي) في:
المجروحين لابن حبّان 2/ 61، والمغني في الضعفاء 1/ 386 رقم 3629، وميزان الاعتدال 2/ 588، 589 رقم 4969، ولسان الميزان 3/ 435 رقم 1703.
[3] في الأصل بياض، استدركته من: المجروحين.
[4] انظر عن (عبد الرحمن بن يحيى) في:
تاريخ بغداد 10/ 278 رقم 5395، وطبقات الحنابلة 1/ 207 رقم 278، والمنتظم 5/ 40، 41 رقم 86.
[5] قال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله: كان عمّي عبد الرحمن بن يحيى كثير الجماع، وكان قد رزق من الولد لصلبه مائة وستة، وكان قد انحله كثرة الجماع. (تاريخ بغداد، طبقات الحنابلة، المنتظم) .
