كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم ووثقه [1] ، ومحمد بْن قارن الرَّازيّ، وعبد الرَّحْمَن الجلاب، وغيرهم.قَالَ أبو الشّيخ: تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين.
468- عليّ بْن الْحَسَن الهَرْثميّ [2] .
عن: سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْراباذيّ، وأبي زُرْعة الرَّازيّ.
وعنه: ابنُ ماجة في تفسيره، وابن أبي حاتم.
ويجوز أن يكون هُوَ الهسنْجانيّ المذكور.
469- عليّ بْن الْحَسَن بْن عَبْدَويْه [3] .
أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ الخزّاز.
كان صدوقًا.
روى عن: عَبْد الله بْن بَكْر، وأبي النَّضْر هاشم بن القاسم، وحَجّاج الأعور.
وعنه: أبو بَكْر النّجّاد، والشّافعيّ، ومُكْرم، وغيرهم.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين.
470- عليّ بْن حمّاد بْن السَّكَن الْبَغْدَادِيّ البزّاز [4] .
عن: يزيد بْن هارون، وأبي النَّضْر، ومحمد بْن عُمَر الواقديّ.
وعنه: الطَّسْتيّ، وأبو بَكْر الشّافعيّ.
قَالَ الدّار الدّارقطنيّ: متروك [5] .
__________
[1] فقال: كتبنا عنه وهو ثقة صدوق.
[2] انظر الّذي قبله.
[3] انظر عن (علي بن الحسن بن عبدويه) في:
أخبار القضاة لوكيع 2/ 199 وفيه: «عدوية الخراز» .
[4] انظر عن (علي بن حمّاد) في:
تاريخ بغداد 11/ 420 رقم 6297، وميزان الاعتدال 3/ 125 رقم 5831، والمغني في الضعفاء 2/ 446 رقم 4255، ولسان 4/ 226 رقم 594.
[5] تاريخ بغداد 11/ 420.
