كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
فيل الأنطاكي، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وآخرون.فروى الجلّاب عنه قال: ثنا داود بْن الجرّاح، ثُمَّ ذكر حديثًا مُنْكَرًا فِي ذكر المهديّ. لكن من أقصر الجلّاب فقال: هَذَا حديث باطل، ومحمد لم يسمع من دَاوُد ولا رآه. وكان مع هَذَا غاليًا فِي التّشيُّع.
قلت: آخر من روى عَنْهُ بالإجازة الطَّبَرَانِيّ.
536- محمد بْن إدريس بْن المُنْذِر بْن دَاوُد بن مهران [1] .
أبو حاتم الغطفانيّ الحنْظليّ الرَّازيّ الحافظ. أحد الأئمّةِ الأعلام.
وُلِدَ سنة خمسٍ وتسعين ومائة.
قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبتُ الحديث سنة
__________
[43،) ] وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 33/ 40، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 395، 396 رقم 1175.
[1] انظر عن (محمد بن إدريس الرازيّ) في:
مسند أبي عوانة 1/ 293، 402 و 2/ 199، 367، وتقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل 1/ 349- 375، والجرح والتعديل 7/ 204 رقم 1133، وذكر أخبار أصبهان 2/ 201، والثقات لابن حبّان 9/ 137، وتاريخ جرجان للسهمي 47، 153، 266، 301، 304، 341، 363، 374، 411، 412، 440، 486، 487، 513، 520، 539، والسابق واللاحق 323، وتاريخ بغداد 2/ 73- 77 رقم 455، والرحلة في طلب الحديث 213- 216، ورجال الطوسي 512، والفهرست، له 178 رقم 629، وطبقات الحنابلة 1/ 284- 286 رقم 390، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 37/ 473، و (مخطوطة الظاهرية) 15/ 24 ب- 28 ب، والمستدرك على الصحيحين 1/ 71، والمعجم المشتمل لابن عساكر 224 رقم 755، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي 123، والإيمان لابن مندة 1/ رقم 25، والمنتظم 5/ 107، 108 رقم 255، والكامل في التاريخ 7/ 439، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1163، 1164، وتذكرة الحفاظ 2/ 567- 569، والعبر 2/ 58، وسير أعلام النبلاء 13/ 247- 263 رقم 129، والمعين في طبقات المحدّثين 99 رقم 1120، ودول الإسلام 1/ 167، والبداية والنهاية 11/ 59، ومرآة الجنان 2/ 192، والوافي بالوفيات 2/ 183 رقم 539، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 1/ 299- 30، وغاية النهاية 2/ 97 رقم 2841، وتاريخ الخميس 2/ 383، وتهذيب التهذيب 9/ 31- 34 رقم 40، وتقريب التهذيب 2/ 143 رقم 32، وطبقات الحفاظ 255، وتاريخ الخلفاء 367، وخلاصة تذهيب التهذيب 326، وشذرات الذهب 2/ 171، وهدية العارفين 2/ 19، والأعلام 6/ 250، ومعجم المؤلفين 9/ 35، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 391، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 111- 115 رقم 1321.
