كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
روى عن: يحيى بن يحيى، وأصبغ بْن الفرج، ويحيى بْن بُكَيْر، وسحنون بْن سَعِيد، وأبي مُصْعَب الزُّهْرِيّ، وطبقتهم.تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين ومائتين.
587- محمد بْن عوف بْن سُفْيَان الحافظ [1] .
أبو جَعْفَر الطّائيّ الحمصيّ.
رحل وسمع الكثير من: عُبَيْد الله بْن مُوسَى، ومحمد بْن يوسف الفِرْيابيّ، وأبي المغيرة عَبْد القدوس، وعبد السلام بْن الحميد السَّكُونيّ، وهاشم عَمْرو شقران، وأبي مُسْهر الغسّانيّ، وآدم بن أبي إياس.
وعنه: د. ن [2] . فِي «مُسْنَد عليّ» ، وأبو حاتم، وابن جَوْصا، وعبد الرَّحْمَن ابن أبي حاتم [3] ، وعبد الغافر بْن سَلَامة، وخيثمة بْن سُلَيْمَان، وطائفة.
وقد سمع منه: الْإِمَام أَحْمَد، مع جلالته، حديثًا رَوَاه له، عن أَبِيهِ.
قَالَ ابنُ عدي: محمد بْن عوف عالمٌ بحديث الشّام، صحيحًا وضعيفًا.
وكان عليه اعتماد ابنُ جَوْصا، ومنه يسأل، وخاصّة حديث أَهْل حمص.
قلت: وقد أثنى عليه غير واحد من الكبار، ووصفوه بالحفظ والتَّبَحُّر.
وقَالَ الْقَاضِي عَبْدُ الصَّمَدِ فِي «تَارِيخِهِ» : سَمِعْتُ محمد بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ:
كُنْتُ أَلْعَبُ فِي الْكَنِيسَةِ بِالْكُرَةِ وَأَنَا حَدَثٌ، فَدَخَلَتِ الْكُرَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فوقعت
__________
[ () ] تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 10، 11 رقم 1119، وجذوة المقتبس للحميدي 77 رقم 116، وبغية الملتمس للضبي 115 رقم 236.
[1] انظر عن (محمد بن عوف) في:
تاريخ الطبري 1/ 11 و 4/ 202، والجرح والتعديل 8/ 52، 53 رقم 241، وحديث خيثمة الأطرابلسي 69، 70، 71، 196، 197، 199، 200، 205، 208، والثقات لابن حبّان 9/ 143، والإيمان لابن مندة 1/ رقم 64، والمعجم المشتمل لابن عساكر 265 رقم 930، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1254، والكاشف 3/ 76 رقم 5181، ودول الإسلام 1/ 166، والمعين في طبقات المحدّثين 100 رقم 1144، وتهذيب التهذيب 9/ 383، 384 رقم 632، وتقريب التهذيب 2/ 197 رقم 599، وخلاصة تذهيب التهذيب 354.
[2] وقد وثّقه النسائي. (المعجم المشتمل) .
[3] وقال: روى عنه أبي وأبو زرعة، وكتبت عنه. سئل أبي عنه فقال: صدوق.
