كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
هُوَ جَعْفَر بْن محمد البلْخيّ غلام خليل.أبو عبد الله [1] .
هُوَ أَحْمَد بْن محمد.
تقدم.
672- أبو مَعْشَر الْبُخَارِيّ [2] .
حَمْدَويْه بْن الخطّاب.
بقي إِلَى حدود الثّمانين.
وروى عن: الْبُخَارِيّ، وغيره.
وعنه: الْحَسَن بْن محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن العزيزيّ، وغيره.
من «الإكمال» .
673- أبو الْحَارِث الأوْلاسيّ الزّاهد [3] .
من مشايخ الطّريق.
سمّاه السُّلَميّ فِي «تاريخ الصُّوفيّة» [4] : الفَيْض بْن الخضر بْن أَحْمَد.
ويقال: الفَيْض بْن محمد.
من قدماء المشايخ وأجلّهم، صحب إِبْرَاهِيم بْن سعد العلويّ، وغيره.
قَالَ أبو بَكْر الفَرَغانيّ: اسمه الفَيْض بن الخضر.
__________
[1] تقدّمت ترجمته برقم (55) .
[2] انظر عن (أبي معشر البخاري) في:
الإكمال لابن ماكولا 2/ 555.
[3] انظر عن (أبي الحارث الأولاسي) في:
الرسالة القشيرية 2/ 682، وحلية الأولياء 10/ 156 في ترجمة «إبراهيم بن سعد العلويّ» رقم 524، وصفة الصفوة 4/ 281، 282 و 348 و 6/ 93، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 35/ 45، وطبقات الأولياء 24، 302، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 19، 20 رقم 1211.
والأولاسي: بفتح الهمزة وسكون الواو، نسبة إلى بلدة على ساحل بحر الشام من نواحي طرسوس، وفيها حصن يسمّى حصن الزهاد. (اللباب 1/ 76) .
[4] لم أجده فيه.
