كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
أبو الْعَبَّاس الكوفيّ، نزيل إصبهان.سمع: عَبْد الله بْن بَكْر السَّهْميّ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ، وحَجّاج بْن محمد، وجعفر بْن عَوْن، وأبا مُسْهِر الدّمشقيّ، وطائفة.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بن أبي حاتم وقَالَ [1] : محلّه الصِّدق، ومحمد بْن عَبْد الله الصّفّار، وأبو الْعَبَّاس الأصمّ، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن فارس.
وقَالَ محمد بْن الفرخان: سمعت أَحْمَد بْن يُونُس يقول: قدَّمني أَبِي إِلَى الفُضَيل بْن عياض فمسح رأسي وسمعته يقول: اللَّهمّ أحسِن خَلْقَهُ وخُلُقَهُ.
وثّقه الدّار الدّارقطنيّ [2] .
وهو ابنُ عم دَاوُد بْن عُمَر الضّبّيّ شيخ البَغَوي [3] .
تُوُفيّ سنة ثمانٍ وستّين [4] .
قلت: وكان من أبناء التّسعين، صاحب رحلة ومعرفة [5] .
29- أبان بْن عِيسَى بْن دينار [6] .
أبو القاسم الغافقيّ القُرْطُبيّ.
رحل، وأخذ عن: سَحْنُون، وعن: عليّ بْن مَعْبَد.
وكان أحد العُبّاد.
روى عَنْهُ: محمد بْن وضاحّ، وقاسم بْن محمد، وغيرهما.
وتُوُفيّ فِي أحد الربيعَيْن سنة اثنتين وستّين، وقد حكى عن أبيه.
__________
[11] / 42، وشذرات الذهب 2/ 154.
[1] في الجرح والتعديل 2/ 81.
[2] تاريخ بغداد 5/ 223 وقال: كثير الحديث من الثقات.
[3] تاريخ بغداد 5/ 224.
[4] ورّخه أبو نعيم. وقال ابن حبّان في الثقات 8/ 52: مات بعد الثمانين والمائتين.
[5] قال أبو نعيم: كتب أهل بغداد بعدالته وأمانته. (ذكر أخبار أصبهان) .
وقال أبو الشيخ: قدم أصبهان فلم يعرفوه وكتبوا في أمره إلى بغداد فأثنوا عليه ووثّقوه وذكروا أنّ أباه كان له محلّا من السلطان، وكان المحدّثون يرحبوا له، وحدّث بأحاديث كثيرة عالية (طبقات المحدّثين 3/ 7) .
[6] انظر عن (أبان بن عيسى) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 22 رقم 51، وجذوة المقتبس للحميدي 161 رقم 318، وبغية الملتمس للضبي 238 رقم 567.
