كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 20)
حرف الزاي67- زكريّا بْن دُوَيْد بْن محمد بْن الأشعث [1] .
أبو أَحْمَد الكِنْديّ.
زعم أنّه أَتَتْ عليه مائة وثلاثون سنة، وزعم أنّه سمع من سُفْيَان الثَّوْريّ، ومالك بْن أَنَس.
قَالَ عليّ بْن محمد بْن حاتم القُومِسيّ: سمعت منه بعَسْقلان سنة نيِّفٍ وستّين ومائتين.
قلت: وُجودُ روايته والعَدَم بالسّواء. وقد روى الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه [2] عن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الدّميريّ، عَنْهُ.
قَالَ ابنُ حِبّان [3] : كان يضع الحديث.
68- زكريّا بْن يحيى بْن أسد بن يحيى المَرْوَزِيّ [4] .
المعروف بابن زَكْرَوَيْه. نزيل بغداد.
__________
[1] انظر عن (زكريا بن دويد) في:
المجروحين والضعفاء لابن حبّان 1/ 314، 315، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 294 رقم 1272، وميزان الاعتدال 2/ 72، 73، والمغني في الضعفاء 1/ 239 رقم 2191، والكشف الحثيث 383، 184 رقم 294، ولسان الميزان 2/ 479، 480 رقم 1929.
[2] المعجم الصغير 1/ 54.
[3] وعبارته في المجروحين: شيخ يضع الحديث عن حميد الطويل ... كان يدور بالشام ويحدّثهم بها ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين سنة، لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى سبيل القدح فيه.
[4] انظر عن (زكريا بن يحيى) في:
مسند أبي عوانة 1/ 37، 190 و 2/ 105، والثقات لابن حبّان 8/ 255، وتاريخ بغداد 8/ 460، 461 رقم 4576، والمنتظم 5/ 77 رقم 166، وسير أعلام النبلاء 12/ 347، 348 رقم 143، والعبر 2/ 45، وميزان الاعتدال 2/ 80 رقم 2901، وشذرات الذهب 2/ 160، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 227 رقم 89.
