كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
وعنه: مُؤَمَّل بن الحَسَن، وأبو عوانة، وَمحمد بن عبْدَك، وَمحمد بن الأخرم، وجماعة.وكان من كبار الأئمة في الفقه والحديث.
تُوُفِّي بأسفرايين في رمضان سنة أربعٍ وثمانين.
قُلْتُ: هُوَ والد الحَافِظ أبو عوانة يعقوب بن إِسْحَاق بن إبراهيم بن يزيد فيما أرى. أظن أن الحاكم وَهِمَ في تسميته أبيه موسى بن عمران.
وقد ذُكر أَنَّ أبا عوانة روى عنه، وما بيّن أَنَّهُ ولده. وما ذكر في تاريخه ترجمة أخرى لوالد أبي عوانة. وقد رأيت أنا في «صحيح أبي عوانة» روايته عن أبيه في أماكن، عن عَليّ بن حُجر، وابن راهَوَيْه، وأبي مروان العثماني. وما ظفرت له بروايةٍ عن إِسْحَاق بن أبي عمران، فَهُوَ آخر [1] ، والله أعلم.
144- إِسْحَاق بن أبي عمران [2] .
أبو يعقوب اليُحمدي الإستراباذي.
هُوَ إِسْحَاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عُبَيْد الشافعي، الفقيه أيضًا.
سَمِعَ: قتيبة، وابن راهويه، وهشام بن عمار، وحرملة، وطبقتهم بخراسان، ومصر، والشام، والعراق.
روى عنه: أبو نُعَيْم، وابن عَدِيّ، ووالد عبد الله بن عَدِيّ القطان.
ذكره حمزة في «تاريخ جُرجان» [3] .
145- إسْمَاعِيل بن أَحْمَد بن أسيد الثقفي الأصبهانيّ الحافظ [4] .
له «مسند» و «تفسير» .
__________
[1] انظر عبارة المؤلّف في: سير أعلام النبلاء 13/ 458.
[2] انظر عن (إسحاق بن أبي عمران) في:
تاريخ جرجان للسهمي 518 رقم 1073، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 453، والوافي بالوفيات 8/ 427 رقم 3900.
[3] وقال: كان من ثقاتهم وفقهائهم. يقال إنه أول من حمل كتب الشافعيّ إلى أستراباذ وقال الصفدي: توفي في حدود الثلاثمائة. (الوافي بالوفيات) .
[4] انظر عن (إسماعيل بن أحمد بن أسيد) في:
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 1/ 212، والوافي بالوفيات للصفدي 9/ 85 رقم 3999، ومعجم المؤلفين 2/ 259.
