كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
148- إسْمَاعِيل بن بكر البغدادي السُّكَّري [1] .عن: عَمْرو بن مرزوق، وخلف البزار.
وعنه: أبو عَليّ الصواف، وعبد الله بن ماسي، وآخرون.
وكان صدوقًا [2] .
149- إسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَمْرو بن سَعِيد [3] .
أبو الحَسَن المصري النّحّاس المقرئ، صاحب الأزرق.
قرأ على: أبي يعقوب الأزرق، عن ورش.
وتصدّر بمصر للإقراء.
وقرأ عليه خلقٌ منهم: أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن عبد اللَّه بن هلال الأزدي، وحمدان بن عون الخولاني، وَمحمد بن عُمَر بن خيرون المعافري الأندلسي، وأبو الحَسَن بن شنبوذ، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن أُسامة التُّجيبي، وأبو بكر أَحْمَد بن أبي الرخاء [4] ، وأحمد بن إِبْرَاهِيم الخياط.
وآخر من مات من أصحابه التجيبي، وابن أبي الرخاء شيخا خلف بن خاقان.
وكان محققًا مجوّد، بصيرًا بقراءة ورش، وعبد القوي بن كمُونة، وهما من أصحاب ورش.
ورحل القُراء إليه من البلاد، وكان يُقرئ بمكتبه وبجامع مصر وكُفّ بصره بأخره.
وَقَالَ ابن شنبوذ: أخبرني أَنَّهُ قرأ على أبي يعقوب ختمتين.
__________
[1] انظر عن (إسماعيل بن بكر) في:
تاريخ بغداد 6/ 293، 294 رقم 3323.
[2] قاله الخطيب: وقال أبو عبد الرحمن السلمي: إسماعيل بن بكر السّكّري بغداديّ كان من أقران الجنيد، صحب أبا تراب النخشبي، حكي عن أبي تراب أنه قال: إسماعيل السّكّري درّة لا يزيده مرور الأيام إلّا نورا.
[3] انظر عن (إسماعيل بن عبد الله بن عمرو) في:
معرفة القراء الكبار 1/ 231 رقم 130، والوافي بالوفيات 9/ 146 رقم 4050 وفيه (عمر) بدل «عمرو) ، وغاية النهاية لابن الجرزي 1/ 165 رقم 770، وحسن المحاضرة للسيوطي 1/ 487.
[4] الرخاء: بالخاء المعجمة، كما في: المشتبه في أسماء الرجال للمؤلف 1/ 309.
