كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
وقرأ المصنّفات كُلّهَا عَلَى ابن أبي شَيْبَة.وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيم بن أبي طالب، وأبو بَكْر بن خُزَيْمَة، وأبو حامد بن الشرقي، وَأَبُو بَكْر بن إِسْحَاق الضُّبَعيّ، وَمحمد بن صالح بن هانئ، وطائفة.
قَالَ الضُّبَعيّ: كَانَ الإنسان إِذَا رآه يذكر السّلف لسَمْته وزُهده وورعه. وَهُوَ أوّل من سَمِعْتُ منه. كنا نختلف إِلَيْهِ إلى قرية بُشْتَنِقَان [1] ، فيخرج إلينا، فيقعد عَلَى حصى النَّهْر، والكتاب بيده، فيحدثنا وَهُوَ يبكي. وَإِذَا قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بن يَحْيَى قَالَ: رحم الله أبا زكريا.
تُوُفِّي في رجب سنة أربعٍ وثمانين، وكانت لَهُ جنازة مشهودة، رحمه الله.
152- إسْمَاعِيل بن محمد بن أبي كثير [2] .
أَبُو يعقوب الفَسَوي، قاضي المدائن. شيخ ثقة.
روى عن: مكي بن إِبْرَاهِيم.
وعنه: أبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي.
تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين ومائتين [3] .
153- إسْمَاعِيل بن محمود النَّيْسَابُوري [4] .
سَمِعَ: يَحْيَى بن يَحْيَى.
وَعَنْهُ: أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ.
لم يذكره الحاكم.
154- إسْمَاعِيل بن نميل [5] .
__________
[1] بشتنقان: بضم الباء في أوله، ثم السكون، وفتح التاء المثنّاة، وكسر النون، وقاف، من قرى نيسابور وأحد متنزّهاتها، بينهما فرسخ. (معجم البلدان) .
[2] انظر عن (إسماعيل بن محمد الفسوي) في:
تاريخ بغداد 6/ 283 رقم 3316، والمنتظم لابن الجوزي 5/ 153 رقم 287.
[3] لأربع خلون من شعبان.
[4] انظر عن (إسماعيل بن محمود) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 94.
[5] انظر عن (إسماعيل بن نميل) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 96، وتاريخ بغداد 6/ 291، 292 رقم 3320، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 25 رقم 25.
