كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
أَبُو بَكْر التيمي الأصبهاني الزاهد.سَمِعَ: أباه، وأبا نُعَيْم، وَعَمْرو بن طلحة القتاد، وأبا غسان النَّهدي، وَعَمْرو بن حفص بن غياث، وَمحمد بن سَعِيد بن سابق، وطائفة.
وَعَنْهُ: أَبُو عَليّ الصحاف، وَمحمد بن أَحْمَد الكسائي، وعبد الله بن الحَسَن بن بُنْدَار، وَأَحْمَد بن جَعْفَر السمسار، وَأَبُو بَكْر عبد الله بن محمد القباب، وخلْق من الأصبهانيين.
وَكَانَ ثقة صالحًا من أولياء الله تعالى [1] .
تُوُفِّي سنة إحدى أَيْضًا [2] .
317- عبد الله بن محمد بن عُبَيْد بْن سُفْيَان بن قيس [3] .
الحَافِظ أَبُو بَكْر بن أبي الدُّنْيَا القرشي مولى بني أُمية البَّغْدَادِيّ. صاحب التصانيف المشهورة.
وُلد سنة ثمان ومائتين، وَسَمِعَ: أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم المَوْصِليّ، وأحمد بن جميل المَرْوَزِيّ.
ولم يسمع من الإمام أَحْمَد شيئًا.
وَسَمِعَ من: سعد بن سُلَيْمَان سَعْدَوَيْه، وَهُوَ أقدم شيخٍ لَهُ.
ومن: خالد بن خراش، وعَليَّ بن الْجَعْد، وخَلَف بن هشام، وسعد بن
__________
[1] قال أبو نعيم: ثقة مأمون. وقال: ذكر أنه كان يمتنع من التحديث، ثم رأى رؤيا فتحدّث، وكان من عباد الله الصالحين. (ذكر أخبار أصبهان 2/ 56) .
[2] بها أرّخه أبو نعيم. أما ابن حبّان فقال: مات سنة ثمانين ومائتين. (الثقات 8/ 369) .
[3] انظر عن (عبد الله بن محمد بن عبيد) في:
الجرح والتعديل 5/ 163 رقم 751، والفهرست لابن النديم، مقالة 5، فن 5، وتاريخ بغداد 10/ 89- 91 رقم 5209، والسابق واللاحق 258، وطبقات الحنابلة 1/ 192- 195 رقم 260، والمنتظم لابن الجوزي 5/ 148، 149 رقم 284، والكامل في التاريخ 7/ 468 وفيه «عبيد الله» ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/، ودول الإسلام 1/ 169، وسير أعلام النبلاء 13/ 397- 404 رقم 192، وتذكرة الحفاظ 2/ 677- 679، والعبر 2/ 65، ومرآة الجنان 2/ 193 وفيه: أبو بكر محمد بن عبيد، وفوات الوفيات 2/ 228، 229، والوافي بالوفيات 17/ 519، 520 رقم 440، والبداية والنهاية 11/ 71، وتهذيب التهذيب 6/ 12، 13، وتقريب التهذيب 11/ 447 رقم 606، والنجوم الزاهرة 3/ 86، وطبقات الحفاظ 294، 295، وخلاصة تذهيب التهذيب 213، وتاريخ الخميس للدياربكري 2/ 384.
