كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
354- عُثْمَان بن سَعِيد بن بشار [1] .الفقيه أَبُو القائم البَّغْدَادِيّ الأَنْمَاطِيُّ الشَّافِعِيّ الأحول. شيخ الشَّافِعِيّة ببغداد.
تفقه: عَلَى المُزَنِيّ، والربيع بن سُلَيْمَان.
وَعَلَيْهِ تفقه: الإمام أَبُو العَبَّاس بن سُرَيْج.
تُوُفِّي سنة ثمانٍ وثمانين في شوال ببغداد.
قَالَ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق: كَانَ هُوَ السبب في نشاط النَّاس ببغداد لكُتُب فقه الشَّافِعِيّ وحفظه.
355- عُثْمَانَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خرّزاذ [2] .
أبو عمرو الضرير الأنطاكي الحَافِظ. محدَّث أنطاكية.
سَمِعَ: عَفَّان، وَسُلَيْمَان بن حرب، وَعَمْرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطَّيَالِسِيّ، وَسَعِيد بن عُفَيْر، وَصَفْوَان بن صالح المؤذن، وَمحمد بن عائذ، وَسَعِيد بن منصور، وطبقتهم.
__________
[1] انظر عن (عثمان بن سعيد بن بشّار) في:
تاريخ بغداد 11/ 292، 293 رقم 667، ووفيات الأعيان 3/ 241، وسير أعلام النبلاء 13/ 420، ودول الإسلام 1/ 174، 430 رقم 214، والعبر 2/ 81، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2/ 301، 302، والبداية والنهاية 11/ 85، وشذرات الذهب 2/ 198، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 32، 33.
[2] انظر عَنْ (عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّزَادَ) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي 25 رقم 73، ومعجم البلدان 1/ 269، وبغية الطلب (المخطوط) 5/ 247، والمعجم الصغير للطبراني 1/ 191، وسنن الدارقطنيّ 1/ 308 رقم 25 وفيه «عثمان بن خرزاذ» ، و 2/ 35 رقم 19 و 2/ 171 رقم 22 و 2/ 212 رقم 24، والإيمان لابن مندة، رقم الحديث 295، والمعجم المشتمل لابن عساكر 185 رقم 604، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 11/ 64 أ، 65 ب، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) 73، 212، 213، 321، والروض البسّام 1/ 262 رقم 226 و 2/ 224 رقم 616، وتهذيب الكمال للمزيّ (المصوّر) 2/ 914، 915، ودول الإسلام 1/ 169، 170، والعبر 2/ 66، وسير أعلام النبلاء 13/ 378- 381 رقم 180، وتذكرة الحفّاظ 2/ 623، 624، وتهذيب التهذيب 7/ 131، 132 رقم 275، وتقريب التهذيب 2/ 11 رقم 83، وطبقات الحفاظ 265، وخلاصة تذهيب التهذيب 260، وشذرات الذهب 2/ 177.
