كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
تُوُفِّي سنة تسعٍ وثمانين في جُمَادَى الأولى.373- عِمران بن عبد الرحيم.
أَبُو سَعِيد الباهلي الأصبهاني.
عن: بَكْر بن بكار، وعبد الله بن رجاء، ومسلم بن إِبْرَاهِيم، وقُرّة بن حبيب، وقطيعة بن العلاء، وَالحُسَيْن بن حفص، وجماعة من الكبار.
وَعَنْهُ: يوسف بن محمد المؤذن، وأحمد بن عَليّ بن الجارود، وَأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم شيخ لأبي نُعَيْم، وآخرون.
قَالَ أَبُو الشَّيْخ: حَدَّثَ بعجائب، ورُمي بالرَّفض.
تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين.
وَقَالَ السُّليماني: يُقَالُ إِنَّهُ وضع حديثًا.
374- عُمَر بن إِبْرَاهِيم [1] .
الحَافِظ أَبُو الآذان [2] البَّغْدَادِيّ.
عن: محمد بن المُثَنَّى الزَّمِن، وعبد الله بن محمد بن المُسوَّر، وَمحمد بن عَليّ بن خلف العطار، وَإسْمَاعِيل بن مسعود الجحدريّ، ويحيى بن حكيم المقوّم، وخلق.
وعنه: ن. وَهُوَ أكبر منه، وابن قانع، وعبد الله بن إسحاق الخُرَاسَانِيّ، ومظفر بن يَحْيَى، والطَّبَرَانيّ، وآخرون.
وثّقه الخطيب [3] .
وأثنى عَلَيْهِ أَبُو بكر الإسماعيليّ.
قال البرقانيّ: الإسماعيليّ قَالَ: يُحكى أَنَّ أبا الآذان طالت خصومةٌ بينه
__________
[1] انظر عن (عمر بن إبراهيم) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 187، وتاريخ بغداد 11/ 215، 216 رقم 5926، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 41 رقم 57، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/، والكاشف 2/ 264 رقم 4083، وتهذيب التهذيب 7/ 424، 425 رقم 693، وتقريب التهذيب 2/ 51 رقم 384، وخلاصة تذهيب التهذيب 281.
[2] جمع أذن، كما في «التقريب» .
[3] في تاريخه 11/ 215.
