كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
وبين يهودي، فَقَالَ لَهُ: أدخِل يدَك ويدي في النار، فمن كَانَ مُحقًا لم تحترق يده. فذكر أَنَّ يده لم تحترق وَأَنَّ يد اليهودي احترقت.رواها الخطيب [1] ، عن البَرْقاني [2] .
تُوُفِّي سنة تسعين، عن ثلاثٍ وستين سنة [3] .
375- عُمَر بن بحر الأسَدي الأصبهاني [4] .
عن: دُحَيْم، وغيره.
وَعَنْهُ: أَحْمَد بن بُنْدَار، وَأَبُو الشَّيْخ.
تُوُفِّي سنة ثمان وثمانين.
وصحب ذا النُّون، وابن أبي الحواري.
376- عُمَر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مِقْلاص [5] .
أَبُو حفص الْخُزَاعِيُّ.
عن: أَبِيهِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن الورد، وَأَحْمَد بن الحَسَن بن عُتْبة الرَّازِيّ، والطَّبَرَانيّ.
وَكَانَ فقيهًا خيّرًا.
تُوُفِّي سنة خمسٍ وثمانين.
377- عمر بن موسى بن فيروز [6] .
__________
[1] في تاريخه.
[2] وقد أثنى عليه جدا.
[3] تاريخ بغداد 11/ 215، 216.
[4] انظر عن (عمر بن بحر) في:
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 1/ 354 وكنيته: أبو حفص.
[5] انظر عن (عمر بن عبد العزيز بن عمران) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 185، ومسند الشاميين، له 1/ 40 رقم 29، والمعجم المشتمل لابن عساكر 201 رقم 672، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2، والكاشف 2/ 274 رقم 4153، وتهذيب التهذيب 7/ 475 رقم 789، وتقريب التهذيب 2/ 59 رقم 475، وخلاصة تذهيب التهذيب 284.
[6] انظر عن (عمر بن موسى بن فيروز) في:
تاريخ بغداد 11/ 214 رقم 5924.
