كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
وثّقه الخطيب [1] .454- محمد بن عبد الله الزّاهد [2] .
أبو عبد الله بن الدّفّاع [3] القُرْطُبيّ المالكي.
سَمِعَ: عبد الملك بن حبيب وغيره.
وبمصر: أبا الطّاهر بن السرح، والحارث بن مِسْكين.
وَعَنْهُ: محمد بن عُثْمَان، وغيره.
تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين.
455- محمد بن عبد الله بن منصور [4] .
أَبُو إسْمَاعِيل الشَّيْبَانِيّ العسْكري الفقيه الحنفي المعروف بالبطّيخيّ.
أحد أئمة الحنفية.
عن: سُلَيْمَان بن عبد الرحمن ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ العسقلاني.
وَعَنْهُ: المحاملي، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الله الخُرَاسَانِيّ.
وَكَانَ فقيهًا ثقة [5] .
تُوُفِّي سنة ثلاثٍ وثمانين ومائتين.
456- محمد بن عبد الله بن الحَسَن بن حفص.
أبو عبد الله الهَمَدَانيّ الذّكوانيّ الأصبهاني. أحد الأشراف والأكابر
__________
[1] المصدر نفسه.
[2] انظر عن (محمد بن عبد الله الزاهد) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 12، 13 رقم 1126، وجذوة المقتبس للحميدي 62 رقم 79، وبغية الملتمس للضبيّ 87 رقم 158.
[3] في الأصل: «الرقاع» ، وفي نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» : «أبو عبد الله بن السائح» ، وفي جذوة المقتبس «الرفاع» ، وقال محقّقه بالحاشية رقم (2) : يحتمل أن تقرأ في الأصل: «الدفاع» بالدال، وفي: بغية الملتمس أيضا: «الرّفاع» ، وقال محقّقه بالحاشية رقم (2) : «في الجذوة:
في نسخة بخط أبي عبد الله الصوري بالقاف، وهو أصح» . وقال المحقق: انظر الترجمة رقم 77، وأقول: الصحيح 79.
[4] انظر عن (محمد بن عبد الله بن منصور) في:
تاريخ بغداد 5/ 431 رقم 2947.
[5] وثّقه الدارقطنيّ.
