كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
وجدُّه ثَعْلبة هُوَ ابن زيد بن الحَسَن بن كلب بن أبي ثعلبة الخشنيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.قَالَ ابن الفَرَضيّ، وغيره: وقد رَوَى الحَافِظ أَبُو الحَسَن بالأندلس عِلْمًا كثيرًا، رحمه الله.
467- محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدِّينَوَري [1] .
رحل، وَسَمِعَ: الْقَعْنَبِيَّ، وَعُثْمَان بن الهَيْثَم، وأبا حُذَيْفة النَّهْديّ، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: أَحْمَد بن مروان صاحب المجالد وصاحب ابن رُكَيْن، وَالحُسَيْن بن إسْمَاعِيل الصُّوفيّ، وَمحمد بن إِبْرَاهِيم بن جمك القَزْوِينِيّ، وجماعة.
وَكَانَ ضعيفًا بمرّة.
تُوُفِّي بالدِّينَوَر سنة إحدى وثمانين.
وَقَدْ سَاقَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ [2] مَنَاكِيرَ وَيُقَالُ: لَهُ غَيْرَ هَذَا، إِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ.
قُلْتُ: مِنْهَا: «بُدَلَاءُ أُمَّتِي لَمْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِكَثْرَةِ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ، وَلَكِنْ بِنَقَاوَةِ [3] الأَنْفُسِ وَسَلَامَةِ الصِّدْقِ» [4] . 468- محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء [5] .
أَبُو بكر التّيميّ البغداديّ.
عن: هوذة بن خليفة، وَقُبَيْصَة، وجماعة.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وعبد الباقي بن قانع.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبد العزيز الدينَوَريّ) في:
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6/ 2291، 2292، والتدوين في أخبار قزوين 1/ 322، والمغني في الضعفاء 2/ 609 رقم 5771، وميزان الاعتدال 3/ 629 رقم 7877، ولسان الميزان 5/ 260.
[2] في الكامل 6/ 2291.
[3] في الكامل: «بسخاء» .
[4] وذكر الخليل الحافظ في التاريخ أنه سمع شيوخ العراق كأبي نعيم بالكوفة، والقعنبي بالبصرة، وأنه قدم قزوين سنة نيّف وستين ومائتين.. ولم يكن بذاك القويّ. (التدوين 1/ 322) .
[5] انظر عن (محمد بن عبد العزيز التيمي) في:
تاريخ بغداد 2/ 352 رقم 855.
