كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
سَمِعَ: طالوت بن عَبّاد، وهُدْبة بن خَالِد، وشيبان بن فَرُّوخ.رَوَى عَنْهُ: ابن أبي حاتم وَقَالَ [1] : صدوق، وَأَبُو سهل بن زياد، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ.
496- محمد بن فيروز البَّغْدَادِيّ [2] .
نزيل دمشق.
عن: عاصم بن عَليّ بن قُتَيْبَة، وعَليَّ بن محمد المصري الواعظ.
497- محمد بن الْقَاسِم بن خَلاد بن ياسر [3] .
أَبُو العَيْنَاء الهاشمي، مولى أبي جَعْفَر المنصور البَصْرِيّ الإخباريّ اللُّغَويّ الضّرير. وُلِد بالأهواز، ونشأ بالبصرة.
وأخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعيّ، وأبي زيد الأنصاريّ، وأبي عاصم النّبيل. وَكَانَ أحد الموصوفين بالذَّكاء والحِفْظ وسُرْعة الجواب.
وَعَنْهُ: أبو عبد الله محمد بْن أَحْمَد الحكيمي، وَمحمد بن يَحْيَى الصُّوليّ، وَأَبُو بَكْر الأذْرَعيّ، وَأَحْمَد بن كامل، وَمحمد بن العَبَّاس بن نَجِيح، وآخرون.
قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: ليس بقويّ في الحديث [4] .
__________
[1] في الجرح والتعديل.
[2] انظر عن (محمد بن فيروز) في:
تاريخ بغداد 3/ 166 رقم 1209.
[3] انظر عن (محمد بن القاسم بن خلّاد) في:
طبقات الشعراء لابن المعتز 415، 416، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 31، 32، 64، 109، 111، 114، 116، 118، 168، و 3/ 66، 162، 163، والفهرست، المقالة 3، الفن 2، ومروج الذهب 764، 3020، 3223، 3259، والهفوات النادرة 261، 267، 268، 278، وتاريخ بغداد 3/ 170- 179، والمنتظم 5/ 156- 160 رقم 299، وأخبار الحمقى والمغفّلين 110، 120، 145، 146، 154، والأذكياء 67، 69، 81، 82، وأخبار النساء لابن القيّم 74، والمختصر في أخبار البشر 2/ 57، ومعجم الأدباء 28/ 286- 306، والكامل في التاريخ 7/ 575، ووفيات الأعيان 4/ 343- 348، وسير أعلام النبلاء 13/ 308، 309 رقم 142، والعبر 2/ 69، وميزان الاعتدال 4/ 13 رقم 8071، والمغني في الضعفاء 2/ 625 رقم 5916، والوافي بالوفيات 4/ 341- 344، والبداية والنهاية 11/ 73، ولسان الميزان 5/ 344- 346، وشذرات الذهب 2/ 180- 182، والأعلام 7/ 226، ومراجع تراجم الأدب العربيّ للوهابي 1/ 264- 226، ومرآة الجنان 2/ 196- 198.
[4] تاريخ بغداد 3/ 172.
