كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
أَبُو جعفر المَرْوَزِيّ، ثُمَّ البَّغْدَادِيّ.سَمِعَ: سُلَيْمَان بن حرب، وعَفَّان، وابن المَدِينِيّ، وعاصم بن عَليّ، وَيَحْيَى الحِمّاني، وطائفة.
وَعَنْهُ: عُثْمَان بن السَّمَّاك، وَأَبُو عُمَر غلام ثعلب، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، والطَّبَرَانيّ، وآخرون.
وثّقه الخطيب [1] . وَكَانَ مستملي الحَسَن بن عَرَفة [2] .
تُوُفِّي سنة تسعٍ أَيْضًا [3] .
515- محمد بن هشام [4] .
وَقِيلَ: ابن هاشم بن خَلَف بن هشام البَزَّار.
عن: جَدّه، وعَليَّ بن الْجَعْد.
وَعَنْهُ: أَبُو سهل بن زياد، وعبد الصَّمَد الطَّسْتِيّ، وغيرهما.
516- محمد بن هاشم.
أَبُو صالح العُذْري الْجَسْريّ الغُوطيّ.
سَمِعَ: زُهير بن عبّاد، وَمحمد بن أبي السَّرِيّ العسقلاني.
وَعَنْهُ: أَحْمَد بن حذلم، وَأَبُو عَليّ بن هَارُون، وجماعة.
517- محمد بن وضّاح بن بَزيع [5] .
__________
[1] في تاريخه.
[2] وقال الدارقطنيّ: لا بأس به. وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه، صدوق.
[3] تاريخ بغداد 3/ 362، والأصل. وفي نسخة أخرى للمؤلف «سنة سبع وثمانين» .
[4] انظر عن (محمد بن هشام البزار) في:
تاريخ بغداد 3/ 362 رقم 1473 و 3/ 364، 365 رقم 1478 (محمد بن هشام بن خلف) .
[5] انظر عن (محمد بن وضاح) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 15- 17، والعقد الفريد 3/ 185، 478، و 6/ 353، وجمهرة أنساب العرب 5، وجذوة المقتبس للحميدي 93، 94 رقم 152، والمقتبس من أنباء أهل الأندلس لابن حيّان القرطبي 183، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 40/ 169- 172، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 16/ 42 أ- 43 أ، وبغية الملتمس للضبي 133، 134، وترتيب المدارك للقاضي عياض (انظر فهرس الأعلام) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي 483، والكامل في التاريخ لابن الأثير 7/ 489، وفهرسة ابن خير الإشبيلي 126، 127، 137، 138، 150، والمعين في طبقات المحدّثين 104 رقم 1189، والمغني في الضعفاء 2/ 641
