كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
أبو محمد الأَزْدِيّ، مولاهم البَصْرِيّ، ثُمَّ المِصْرِيّ.سَمِعَ: عبد الله بن صالح الكاتب، ونعيم بن حَمَّاد، وغيرهم.
وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ، وجماعة.
تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين.
وأما ابن عَدِيّ فَقَالَ [1] : هُوَ شيخ مَرْوَزِيّ سكن بمصر، مستقيم الحديث.
ثنا عِصْمَةُ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأكْرِمُوهُ» . قَالَ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ [2] .
537- معاذ بن المُثَنَّى بن معاذ [3] .
أَبُو المُثَنَّى العَنْبَريّ البَصْرِيّ ثُمَّ البَّغْدَادِيّ.
ثقة جليل. سَمِعَ: أباه، وَالْقَعْنَبِيَّ، وَمحمد بن عبد الله الْخُزَاعِيَّ، وَمحمد بن كثير العبدي، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وَجَعْفَر بن الحَكَم المُؤَدِّب، وعمر بن مُسْلِم، وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ.
تُوُفِّي سنة ثمانٍ وثمانين، ودفن بجنب الكُدَيْميّ، وله ثمانون سنة [4] .
__________
[1] في الكامل 6/ 2455.
[2] وزاد: «ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا، وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة» .
وقال ابن الجوزي: كان ثقة.
[3] انظر عن (معاذ بن المثنّى) في:
أخبار القضاة لوكيع 2/ 57، 58، 155، والمعجم الصغير للطبراني 2/ 114، وسنن الدارقطنيّ 2/ 116 رقم 4، وتاريخ جرجان للسهمي 137، 140 275، وتاريخ بغداد 13/ 136، 137 رقم 7121، وطبقات الحنابلة 2/ 339 رقم 489، ودول الإسلام 1/ 174، وهو مذكور في كتاب: «الإيمان» لابن مندة، رقم الحديث 7، وقال محقّقه الدكتور علي بن محمد بن ناصر الفقيهي- ج 1/ 131 بالحاشية رقم (4) : «أبو المثنّى، معاذ بن نصر بن حسان العنبري، أبو المثنّى البصريّ القاضي، ثقة متقن، من كبار التاسعة، مات سنة ست وتسعين» . وهو ينقل عن: «تقريب التهذيب» لابن حجر 2/ 257 رقم 1209، ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن معاذ بن المثنّى بن معاذ العنبري البصري صاحب الترجمة هنا هو الوارد في سند الحديث عند ابن مندة 1/ 131 رقم 7، أما معاذ بن معاذ بن بن نصر بن حسان العنبري البصري المتوفى سنة 96، فهو غيره، فليراجع.
[4] وقد وثقه الخطيب.
