كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
538- مُعَاذٍ بن نجدة بن العُريان.أَبُو سَلَمَةَ الهَرَويّ.
عن: خَلَّاد بن يَحْيَى، وَقُبَيْصَة بن عُقْبَة، وطبقتهما.
وَعَنْهُ: الحَافِظ أَبُو إِسْحَاق البزاز، والهرويون.
تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة سنة اثنتين وثمانين عن خمسٍ وثمانين سنة.
539- معاوية بن حرب بن محمد.
أَبُو سُفْيَان الطائي المَوْصِليّ، أخو عَليّ، وأحمد.
سَمِعَ: عُبَيْد، وأبا نُعَيْم، وَقُبَيْصَة، وجماعة.
وَعَنْهُ: يزيد بن محمد الأَزْدِيّ.
وَقَالَ: تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين وَلَهُ ثمانون سنة.
540- المفضّل بن سَلَمَةَ بن عاصم [1] .
أَبُو طالب البَّغْدَادِيّ الأديب، لَهُ مصنّفات في الغريب وغير ذَلِكَ.
حدث عن: عُمَر بن شَبَّة، وغيره.
وكان ابنه أبو الطّيّب من كبار الفُقهاء التّابعة، وَكَانَ من أئمة الأدب.
رَوَى عن المفضّل الصُّولِيِّ، وغيره. وَلَهُ كتاب «المفاخرة فيما يلحن فيه العامّة» ، وكتاب «المقصور والممدود» ، وكتاب «ضياء القلوب في الأدب» ، وكتاب «البارع في اللغة» كبير جدًّا.
541- مِقْدام بن داود بن عيسى بن تليد [2] .
__________
[1] انظر عن (المفضّل بن سلمة) في:
تاريخ بغداد 13/ 124، 125 رقم 7109، وثمار القلوب 143، ومعجم الأدباء 19/ 163، ووفيات الأعيان 4/ 205، 206، والفهرست 1/ 74، ونزهة الألباء 265، 266، وبغية الوعاة 396، وكشف الظنون 216، 1091، 1443، 1445، 1461، 1644 وإيضاح المكنون 1/ 15 و 2/ 272، 333، ومعجم المؤلّفين 12/ 314.
[2] انظر عن (مقدام بن داود) في:
الجرح والتعديل 8/ 303 رقم 1399، والمعجم الصغير للطبراني 2/ 116، والولاة والقضاة للكندي 562، ومروج الذهب، للمسعوديّ 3315، قال مفهرسه (7/ 698) : «لم أجد له ذكرا في مظانّي» . والسنن للدارقطنيّ 1/ 203 رقم 2، و 1/ 39 رقم 11 و 2/ 86 رقم 205/ 133 رقم 19 و 2/ 274 رقم 178، وسير أعلام النبلاء 13/ 345، 346 رقم 161، وميزان الاعتدال 4/ 175، 176 رقم 8745، والمغني في الضعفاء 2/ 675 رقم 6043، ولسان الميزان 6/ 84، 85 رقم 304.
