كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
الكنى- أَبُو سَعِيد الْخراز.
وَهُوَ أَحْمَد بن عيسى. تقدَّم ذكره.
- أَبُو حمزة الزّاهد العارف.
محمد بن إِبْرَاهِيم. قد ذُكِر.
609- أَبُو العَبَّاس السَّرْخَسِيّ [1] .
واسمه أَحْمَد بن الطّيّب عَلَى الصّحيح.
وَقَالَ محمد بن إِسْحَاق النّديم [2] : وجدّه اسمه: أَحْمَد بن محمد بن مروان السَّرْخَسِيّ النّديم.
وقال: كان متفنّنا في علومٍ كثيرة من علوم القُدماء والعرب، حَسَن المعرفة، جيّد القريحة، بليغ اللسان، مليح التَّصنيف. كَانَ معلّمًا للمعتضد، ثُمَّ نادَمَه وخُصّ بِهِ، وَكَانَ يفضي إِلَيْهِ بسرّه ويستشيره، وَلَهُ مصنّفات في الفلسفة.
وَقَالَ ابن النَّجَّار: وَكَانَ يعرف أيضا بابن الفرائقيّ [3] . وَكَانَ تلميذًا ليعقوب بن إِسْحَاق الكِنْدِيّ.
رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن إِسْحَاق قَالَ: كانت الفلاسفة تنكر النّظر في المرآة
__________
[1] انظر عن (أبي العباس السرخسي) في:
مروج الذهب 268، 277، 297، 298، 503، 730، 731، 1328، 3316، والفهرست لابن النديم 1/ 171، الفنّ 1، ومعجم الأدباء 3/ 98- 102، وأخبار الحكماء للقفطي 77، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة 1/ 214، 215، وسير أعلام النبلاء 13/ 448، 449 رقم 221، والوافي بالوفيات 7/ 5- 8، رقم 2947، ولسان الميزان 1/ 189- 192.
[2] في الفهرست.
[3] معجم الأدباء 9/ 98.
