كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
سَمِعَ من: جده، وعبيد الله بن موسى، وَجَمَاعَةٍ.وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ معروف، وأهل الكوفة.
تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين. وكان من أجلاء الشيعة وكبارهم. له مصنفات عندهم [1] .
95- أَحْمَد بن نصر بن حُميد [2] .
أبو بكر الوازع البزاز.
حدث ببغداد عن: محمد بن أبان الواسطي، وغيره.
وعنه: أبو سهل القطان، وابن نجيح.
وكان صدوقًا [3] سمّاه بعضهم محمد.
تُوُفِّي سنة أربعٍ وثمانين.
96- أَحْمَد بن النّضر بن بحر [4] .
أبو جَعْفَر العسكري المقرئ، نزيل الرّقّة.
قرأ على: هشام بن عمار، وذكر أبو بكر النّقّاش أَنَّهُ قرأ عليه.
وحدّث ببغداد عن: سَعِيد بن حفص النُّفَيْلِيِّ، وهشام بن مُصفّى، وجماعة.
وعنه: أبو جَعْفَر العُقيلي، وَإسْمَاعِيل الخَطبي، وعبد الباقي بن قانع، والطَّبَرَانيّ.
قَالَ ابن المنادي: وكان من ثقات النّاس [5] .
__________
[1] قال الطوسي: كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم، وله مصنّفات، منها: كتاب الدلائل، كتاب المتعة، كتاب النوادر، كتاب الملاحم، كتاب الشراء والبيع.
[2] (أحمد بن نصر بن حميد) في:
تاريخ بغداد 5/ 181 رقم 2625، وذكره باسم: «محمد بن نصر بن حميد» في الجزء 3/ 319 رقم 1418.
[3] قال الخطيب: كان ثقة.
[4] انظر عن (أحمد بن النضر) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 32، وتاريخ بغداد 5/ 185، 186 رقم 2635، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 107، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 146 رقم 677.
[5] وزاد: «وأكثرهم كتابا» . (تاريخ بغداد) .
