كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 21)
حَدَّثَ ببغداد عن: الحَسَن بن سوار.وعنه: الطَّبَرَانيّ.
101- أَحْمَد بن أبي العلاء البغدادي المغني.
ورّخه النِّفْطوي في سنة أربعٍ وثمانين فَقَالَ: يُقَالُ إِنَّهُ مات على بطن جارية له، ورُفع خبره إلى المُعْتَضِد وَأَنَّهُ خلّف أربعة وعشرين ألف دينار، وسبعمائة ثوب، وغير ذَلِكَ. وكان واحد دهره في الغناء.
كان فردًا في صناعته لا يُقاس به أحد. ومنْ رأى إليه نظيرًا فقد ظلمه.
102- أَحْمَد بن يَحْيَى [1] .
أبو جَعْفَر السَّوطي.
عن: أبي عون، وعفان، وَأَحْمَد بن يونس.
وعنه: هبة الله بن محمد الفراء، وأبو عليّ محمد بن يوسف بن المعتمر البَصْرِيّ.
وَقِيلَ: هُوَ أَحْمَد بن محمد بن يَحْيَى السوطي شيخ الطَّبَرَانيّ.
103- أَحْمَد بن يَحْيَى [2] .
أبو سَعِيد الخُوَارَزْمِي [3] .
روى عن: أَحْمَد بن نصر الفرّاء، وَمحمد بن عبد الله بن قُهزاد.
وعنه: أَحْمَد بن بنجاب [4] ، والطَّبَرَانيّ [5] ، وغيرهما.
فيه ضعف [6] .
__________
[1] انظر عن (أحمد بن يحيى السوطي) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 58 وفيه (السيوطي) .
[2] انظر عن (أحمد بن يحيى الخوارزمي) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 29، وتاريخ بغداد 5/ 204 رقم 2680.
[3] في الأصل: «الخوار» ، والتحرير من مصادر ترجمته.
[4] في الأصل: «أحمد بن صحاب» ، والتصحيح من: تاريخ بغداد 4/ 35 رقم 1641، وقيل:
«نيخاب» . (تاريخ بغداد 5/ 204 رقم 2680) .
[5] سمعه ببغداد سنة 287 هـ.
[6] قال الدارقطنيّ: لا يحتجّ به. (تاريخ بغداد 5/ 204) .
