كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 22)
142- الْجُنَيْد بن خَلَف [1] .الفقيه أبو يحيى السَّمَرقنْديّ.
سمع: إسحاق بن شاهين، وحَوْثَرَة بن أشرس.
وعنه: أبو عليّ بن آدم، وعليّ بن أبي العَقِب، وأبو أحمد بن النّاصح، وآخرون.
حدَّث بدمشق.
143- الْجُنَيْد بن محمد بن الْجُنَيْد [2] .
أبو القاسم النَّهاونديّ الأصل البغداديّ القواريريّ الخزّاز. وقيل كان أبوه قواريريًّا، يعني زَجّاجًا. وكان هو خزّازا [3] .
كان شيخ العارفين وقُدْوة السّائرين وعَلَم الأولياء في زمانه، رحمه الله عليه.
__________
[1] انظر عن (الجنيد بن خلف) في:
تهذيب تاريخ دمشق 3/ 415.
[2] انظر عن (الجنيد بن محمد) في:
طبقات الصوفية للسلمي 155- 163 رقم 1، وحلية الأولياء 10/ 255- 287 رقم 571، والزهد الكبير للبيهقي، رقم 19 و 20 و 97 و 175 و 183 و 324 و 416 و 429 و 446 و 491 و 697 و 731 و 748 و 753 و 770 و 771 و 761 و 769 و 785 و 945 و 949، والرسالة القشيرية 18، 19، وتاريخ بغداد 7/ 241- 249 رقم 3739، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 105، 106 رقم 139، والأنساب 464 أ، ووفيات الأعيان 1/ 373- 375 رقم 144، والكامل في التاريخ 8/ 62، وصفة الصفوة 2/ 416- 424 رقم 296، وطبقات الحنابلة 1/ 127- 129 رقم 157، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2/ 28- 37، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 334، 335 رقم 302، وسير أعلام النبلاء 14/ 66- 70 رقم 34، والعبر 2/ 110، 111، ودول الإسلام 1/ 181، والمختصر في أخبار البشر 2/ 66، وتاريخ ابن الوردي 1/ 253، ومرآة الجنان 2/ 231- 235، والبداية والنهاية 11/ 113- 115، والوفيات لابن قنفذ 196 رقم 297، وطبقات الأولياء لابن الملقّن 126- 136 رقم 31، والتعرف 11، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 98- 101، والنجوم الزاهرة 3/ 168- 170، وشذرات الذهب 2/ 228- 230، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 39، وروضات الجنات للخوانساري 164- 166، وكشف المحجوب 128- 130، والكواكب الدرّيّة 1/ 22، ونتائج الأفكار القدسية 1/ 129- 144، ودائرة معارف البستاني 6/ 567، وزاد المسير 1/ 233، ولواقح الأنوار 1/ 84- 86، وآثار البلاد 322، 324، 329، 330، والروض المعطار 114.
[3] طبقات الصوفية 155.
