كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 22)
أبو سعيد.حدَّث في سنة ثلاثّ وتسعين عن: هُدْبَةَ بن خالد، وعبد الله بن مُعَاذ، وجماعة.
343- القاسم بن خالد بن قَطَن [1] .
أبو سهل المَرْوَزِيّ الحافظ محدّث مَرْو.
سمع: حَبّان بن موسى، وإسحاق بن راهَوَيْه، وعليّ بن حُجْر، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن المَدِينيّ، ويحيى بن معين، وأبا بكر بن أبي شَيْبة، وابن نُمَيْر، وأبا كامل الْجَحْدَريّ، وأبا مُصْعَب الزُّهْريّ، وعبد الوهّاب بن نَجْدة الحَوْطيّ، ومحمد بن عبد الله بن عمّار، وخلْقًا بالشّام، والعراق، والجزيرة، وخُراسان.
وعنه: أبو العبّاس الدّغوليّ، وعمر بن على الْجَوْهريّ، وأبو بكر أحمد بن عليّ الرّازيّ، وأبو عبد الله بن الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
تُوُفّي في شوّال سنة سبّعٍ وتسعين ومائتين.
344- القاسم بن عاصم المُراديّ الأندلسيّ [2] .
التّاجر.
سمع ببغداد من: أحمد بن مُلاعب، وغيره.
وعنه: قاسم بن أصبغ.
توفّي سنة ثلاثمائة [3] .
345- القاسم بن عبد الواحد بن حمزة [4] .
__________
[1] انظر عن (القاسم بن خالد بن قطن) في:
سير أعلام النبلاء 13/ 544 رقم 274.
[2] انظر عن (القاسم بن عاصم) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 358، 359 رقم 1055.
[3] وقال ابن الفرضيّ: من أهل بجانة يكنّى أبا محمد، وكان أحد التجار، ودخل بغداد.
[4] انظر عن (القاسم بن عبد الواحد) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 358 رقم 1054.
