كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 22)
نزيل مصر.روى عن: عمِّه يعقوب بن شَيْبة، ومحمد بن وزير الواسطيّ، وسعيد بن يحيى بن سعيد الأُمويّ، ومحمد بن أبي مَعْشَر نَجِيح، وأبي المسكين زكريّا بن يحيى.
وعنه: النَّسَائيّ في حديث مالك [1] ، وأبو هُرَيْرَةَ أحمد بْن عَبْد الله بْن أَبِي عصام العَدَويّ، وعبد الله بن عديّ في مُعْجَمه، وسليمان الطَّبَرانيّ، وآخرون.
تُوُفّي في خامس جُمَادَى الآخرة سنة ثلاثمائة.
467- محمد بن عيسى بن تميم المِصِّيصيّ [2] .
نزيل إخميم [3] .
يروي عن: لوين، وغيره.
وهو كذّاب.
توفّي سنة ثلاثمائة أيضًا [4] .
468- محمد بن غالب [5] .
أبو عبد الله القُرْطُبيّ الفقيه ابن الصّفّار المالكيّ. أحد الأئمّة.
أخذ عن: سَحْنُون، وأحمد بن صالح المصريّ، وأحمد بن أخي ابن
__________
[1] المعجم المشتمل 266.
[2] انظر عن (محمد بن عيسى بن تميم) في:
المغني في الضعفاء 2/ 622 رقم 5886، ولسان الميزان 5/ 335 رقم 1107 وفيه: «محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم» .
[3] إخميم: بالكسر ثم السكون وكسر الميم وياء ساكنة، وميم أخرى. بلد بالصعيد من مصر على شاطئ النيل.
[4] ذكره الحافظ ابن حجر فقال: قال ابن يونس: لم يكن بشيء نزل اخميم، انتهى. وهذا انصراف عجيب في كلام ابن يونس فقال فيه: من سكان المصّيصة. قدم مصر، يروي عن لوين، وكان منكر الحديث ولم يكن بشيء، وكان عند أصحاب الحديث يكذب، وأرانا كتبنا عنه سنة تسع وتسعين ومائتين. (لسان الميزان) .
[5] انظر عن (محمد بن غالب) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 20، 21 رقم 1148، وجذوة المقتبس للحميدي 81 رقم 127، وبغية الملتمس للضبيّ 119 رقم 249.
