كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 22)
وكان ذا دِينٍ ووَرَع. طُلِبَ للقضاء فامتنع، وعاش ثمانيًا وثمانين سنة.وتُوُفي سنة خمسِ وتسعين ومائتين [1] .
74- أحمد بن نَجْدة بن العُرْيان [2] .
أبو الفضل الهَرَويّ.
رحل وسمع: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان الواسطيّ، وجماعة.
وعنه: أبو إسحاق البزّار، وأبو محمد المُزَنيّ المُغَفَّليّ.
وكان ثقة مُعَمَّرًا.
تُوُفّي بَهَراة سنة ست وتسعين.
75- أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر [3] .
أبو العبّاس الدّمشقيّ المقرئ المؤدِّب.
قرأ القرآن على: الحسين بن عليّ العِجْليّ صاحب يحيى بن آدم.
وقرأ بدمشق على الوليد بن عُتْبة.
قرأ عليه: عليّ بن أبي العَقِب، وأبو الحَسَن بن شَنَبُوذ، وعبد الله بن عَبْدان الدّراوَرْديّ.
وقد روى الحديث عن: هشام، وصَفْوان بن صالح المؤذّن، وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغسّانيّ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وخلق كثير.
__________
[1] قال ابن فرحون: «من العجم وينتهي إلى غافق، ويقال له عيشون كنيته أبو عاشر، شيخ صالح ثقة فقيه زاهد متعبّد فاضل ورع ضابط صحيح الكتاب حسن التقييد، عالم بكتبه، معدود في كبار أصحاب سحنون وعليه اعتمد ... وكان مجاب الدعوة» .
ومولده سنة سبع ومائتين.
[2] انظر عن (أحمد بن نجدة) في:
العبر 2/ 169، وسير أعلام النبلاء 13/ 571، وشذرات الذهب 2/ 224.
[3] انظر عن (أحمد بن أبي رجاء) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) 20 رقم 23، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 475، 3/ 476، وتهذيب تاريخ دمشق 1/ 86، وتهذيب الكمال للمزّي 1/ 503- 505 رقم 118، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 144 رقم 672، وتهذيب التهذيب 1/ 86، 87 رقم 149، وتقريب التهذيب 1/ 27 رقم 133، وخلاصة تذهيب التهذيب 13، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 434 رقم 262.
