كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 26)
وتُوُفّي في جُمادى الآخرة. قاله أبو نُعَيم.عَبْد اللَّه بْن محمد بْن أحمد [1] بْن عُقْبَة، أبو محمد القاضي البغدادي.
سمع: أبا بكر بن زياد النَّيْسَابُوري.
روى [عنه] [2] عُبَيْد الله الأزهري.
وكان ثقة.
عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عبد الغفّار [3] بن ذِكوان [4] القاضي، أبو محمد البعلبكي.
حدّث عن: أبي الْجَهْم بن طلاب، وابن جوصا، وأبي الدَّحْداح أحمد بن محمد، وأبي العبّاس الزّفتي، ومحمد بن أحمد بن صَفْوَة، وأبي بكر الخرائطي، وطائفة سواهم.
وعنه: الوليد بن بكر الأندلسي، ومكّي بن الغَمْر، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر، وجماعة.
قاله عبد العزيز الكتّاني.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [5] ، أبو محمد النَّمَرِي القُرْطُبي، الفقيه المالكي، والد الإمام أبي [6] عمر يوسف.
تفقّه على التُّجَيْبِي ولازمه، وسمع من أحمد بن مطرّف، وأحمد بن حزم.
__________
[1] تاريخ بغداد 10/ 133 رقم 5274، المنتظم 7/ 154 رقم 253.
[2] إضافة على الأصل.
[3] تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 3/ 60، 191، 310، و 17/ 345 و 19/ 647 و 20/ 223 و 21/ 265 و 24/ 451 و 26/ 115 و 36/ 321 و 37/ 217، 414، 605 و 38/ 121، 340، 399 و 40/ 274، 594 و 43/ 368 و 45/ 319، تهذيب ابن عساكر 1/ 409 و 2/ 53، تذكرة الحفاظ 3/ 835، لسان الميزان 1/ 252، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان (من تحقيقنا) ق 1/ ج 3/ 219 رقم 907.
[4] في الأصل «ذكران» .
[5] جذوة المقتبس 256 رقم 538 وفيه «عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد البر» ، بغية الملتمس 336 رقم 889.
[6] في الأصل «بن» .
