كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 27)
كتب عنه قوم حدّثهم عن جدّه، ولو أرادوه عَلَى أن يحدّثهم عَنْ نوح عَلَيْهِ السلام لفعل.تُوُفِّي فِي المحرم، وقيل إنه، جاوز المائة، فاللَّه أعلم.
مُحَمَّد بْن عثمان بْن إِسْحَاق، أَبُو الفضل النَّسْفي. شيخ مُسِنّ.
رَوَى عَنْ محمود بْن عنبر تسعين حديثًا، وهو أخر أصحابه.
رَوَى عَنْهُ جَعْفَر المُسْتَغْفِري.
مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عطيه [1] ، أَبُو طَالِب الحارثي المكّي. مصنّف كتاب «قوت القلوب» .
كَانَ من أهل الجبل، ونشأ بمكّة وتزهّد، وله لسان حلو فِي التصوف.
رَوَى عَنْ: عَلِيّ بْن أحْمَد المصِّيصي، وأَحْمَد بْن يوسف بْن جلاد النَّصِيبي، وأَحْمَد بْن الضَّحّاك الزّاهد، وأَبِي بَكْر الْأجُرّي، ومُحَمَّد بْن عَبْد الحميد الصَّنْعاني، ومُحَمَّد بْن أحْمَد المفيد، وغيرهم.
رَوَى عَنْهُ: عَبْد العزيز الْأزجي.
قَالَ الخطيب: حدّثني العتيقي، والأزهري أَنَّهُ كَانَ مجتهدًا فِي العبادة، وتُوُفِّي فِي جمادى الآخرة، وقَالَ لي أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن عَلِيّ العلاف إنه وعظ ببغداد، وخلّط فِي كلامه، وحُفظ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المخلوقين أضرّ من الخالق، فبدعه الناس وهجروه. وقَالَ غيره: إنّ أَبَا طَالِب كَانَ يستعمل الرياضة كثيرًا، ولقي مشايخ وسَادَة، ودخل البصرة بعد وفاة أَبِي الْحَسَن بْن سالم، فانتهى إلى مقالته.
__________
[1] تاريخ بغداد 3/ 89 رقم 1079، المنتظم 7/ 189، 190 رقم 303، مرآة الجنان 2/ 230، البداية والنهاية 11/ 319، 320، الكامل في التاريخ 9/ 128، العبر 3/ 33، 34، النجوم الزاهرة 4/ 175، عيون التواريخ (المصور) 12 ق 2/ 243، الوافي بالوفيات 4/ 116، الأنساب 1/ 541، وفيات الأعيان 4/ 303 رقم 630، دول الإسلام 1/ 234، لسان الميزان 5/ 301- 303، ميزان الاعتدال 3/ 107 شذرات الذهب 3/ 120، 121، المختصر في أخبار البشر 2/ 138، كشف الظنون 1361 و 2013، هدية العارفين 2/ 55، معجم المؤلفين 11/ 27، 28، تاريخ ابن الوردي 1/ 313، سير أعلام النبلاء 16/ 536، 537.
رقم 393، الوفيات لابن قنفذ 222، العقد الثمين 2/ 158- 159.
